癸未秋日，余以就教于青島宏光，嘗游于嶗山太清宮。車行甚速。沿路左山右海，海上浪涌，山覆紅葉，壯而美。旋至老君峰下停車場。于是繞牌坊，登石階，穿篁竹，入三官殿。三官者，上古之堯、舜、禹三君也。時香客紛紜，輕煙裊裊，芳氣氤氳。余見其虔誠狀，忍俊不禁。從殿門窺之，見塑者莊嚴神妙，儼然生人，不覺嘆服。然吾素不躡教門，故不甚在意。惟院中茶花，含苞待放，亦頗鮮明。門側一樹最佳。同游某公云：“是花逾六百年矣，明張道人三豐所手植也。每至隆冬，千花競放如赤雪。是以蒲松齡見此，突發靈感，作《香玉》篇，其絳雪即此樹也。”吾嘆花之奇異，而羨浦公之多才也。
出太清宮，沿石徑，至三皇殿。一柏高百尺，越千年。上有二木寄生，昂昂然。仰觀之，其凌霄木極類龍蛇，似有靈性也。然不知其為天然耶，抑人為耶？
三皇者，蓋傳說之伏羲、軒轅、神農三帝也。余觀之，皆敝屣褐衣，極類鄉間野老，森林牧羊者，不似華冠麗裳之神仙。余嘆之，惡今人之腐化，忘其祖創業之艱也。
或云：三清殿供有原始、靈寶、太上道德三尊，皆道貌岸然，令人敬而畏之。余以是游興淡卻矣，未與同游偕往，顧而自尋《聊齋》展室。然其門緊鎖，不能入，僅見立石一，上書“絳雪”而已。
日中，出宮門，席地面海，食自帶肴饌，眾皆笑談此游之得，然我則悵然若失。何哉？吾素崇留仙，而喜讀其書，以為孤憤之作也。今未得入其展室，此大憾也。然退而思之，不半日睹奇花異樹如許，若入仙境，且知絳雪之源，親履先生所蹈之地，亦足矣，又何怨哉。
同游者，校長于公，教師田公、董公等。
紀元零三年九月，莒州劉某記。
的`癸未秋日，余以就教于青島宏光，嘗游于嶗山太清宮。車行甚速。沿路左山右海，海上浪涌，山覆紅葉，壯而美。旋至老君峰下停車場。于是繞牌坊，登石階，穿篁竹，入三官殿。三官者，上古之堯、舜、禹三君也。時香客紛紜，輕煙裊裊，芳氣氤氳。余見其虔誠狀，忍俊不禁。從殿門窺之，見塑者莊嚴神妙，儼然生人，不覺嘆服。然吾素不躡教門，故不甚在意。惟院中茶花，含苞待放，亦頗鮮明。門側一樹最佳。同游某公云：“是花逾六百年矣，明張道人三豐所手植也。每至隆冬，千花競放如赤雪。是以蒲松齡見此，突發靈感，作《香玉》篇，其絳雪即此樹也。”吾嘆花之奇異，而羨浦公之多才也。
出太清宮，沿石徑，至三皇殿。一柏高百尺，越千年。上有二木寄生，昂昂然。仰觀之，其凌霄木極類龍蛇，似有靈性也。然不知其為天然耶，抑人為耶？
三皇者，蓋傳說之伏羲、軒轅、神農三帝也。余觀之，皆敝屣褐衣，極類鄉間野老，森林牧羊者，不似華冠麗裳之神仙。余嘆之，惡今人之腐化，忘其祖創業之艱也。
或云：三清殿供有原始、靈寶、太上道德三尊，皆道貌岸然，令人敬而畏之。余以是游興淡卻矣，未與同游偕往，顧而自尋《聊齋》展室。然其門緊鎖，不能入，僅見立石一，上書“絳雪”而已。
日中，出宮門，席地面海，食自帶肴饌，眾皆笑談此游之得，然我則悵然若失。何哉？吾素崇留仙，而喜讀其書，以為孤憤之作也。今未得入其展室，此大憾也。然退而思之，不半日睹奇花異樹如許，若入仙境，且知絳雪之源，親履先生所蹈之地，亦足矣，又何怨哉。
同游者，校長于公，教師田公、董公等。
紀元零三年九月，莒州劉某記。
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