月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。
涼天佳月即中秋
中秋通常有兩層含義，一是季節，是說秋天已經過了一半。這個季節天清氣爽，景色宜人。極目眺望，但只見“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。”“一年好景君需記，最是橙黃橘綠時。”的贊譽，當之無愧。
秋天的美，美在秋夜。“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”仰望蒼穹，星、云游動，忽隱忽現。秋夜的美，美在月色。月光下，微風拂面，月影婆娑。天幕上，寒星點點。草叢中，蟲聲唧唧。如水的月光，灑向無垠大地。澄澈恬靜，分外皎潔。遠眺月色朦朧，近看影影綽綽。人徜徉在薄霧輕紗、如幻如夢的月光中。那似真似幻、若隱若現的感覺，仿佛置身瑤臺月宮。
秋夜，月色撩人，浮想聯翩。
“中秋”的另一層含義是習俗，中秋賞月是民間約定俗成的活動。但賞月能否如愿，還得看老天的眼色。據說安聯財產保險公司今年推出了“中秋賞月險”，說是只要買了這款保險，“中秋”當天，如果看不到月亮，保險公司就會賠付。商人真的是無孔不入。是噱頭還是逗你玩，過了明天就見分曉了。好在投保金額不大，就算上當也只20元。賞不到月，還可得到50元賠付。花錢不多，算是買個樂趣。
“中秋”的另一層意義在于團圓，在華人心中，“中秋”是僅次于春節的團聚佳節。常言道“人逢佳節倍思親”，唐人王建寫道“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”在這舉國團圓之夜，連月里嫦娥都覺得孤寂，更何況漂泊異鄉的游子。所謂“夢中無歲月，月下思故親”。旅居在外的異鄉孤客，只能對月抒懷，把滿腹的離愁別緒，傾瀉在皎潔的中秋月光里。
“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!”古往今來，“中秋”演繹了多少悲歡離合的故事?“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!”中秋的月光，難以消融割舍不了的人間親情。
如今的中秋節，已是國家法定假日。借助現代便捷的交通，即使身在千里之外，一日也可到達。再不濟也可以通個電話，咫尺天涯的遺憾已經成為永遠的歷史。其實回不了家，也未必都是遺憾。各地有各地的風俗，各地有各地的人情。明月關山長相望，天下何處不中秋。天下的月是一樣的圓，一樣的亮，一樣的燭照著有情之人。“青山一道共云雨，明月何曾是兩鄉。”關山迢遞，割不斷的是人間親情。無論回家還是出游，表達的都是綿延千年的人間真情。
明天就是中秋了，這幾天天氣不錯。那銀蟾光滿，風清露冷的月夜已在眼前;那母慈子孝，團桌共聚的融樂場景，已經呈現。中秋的好天氣，讓所有期盼團圓賞月的人能夠如愿以償。但是“天有不測風云”，李嶠說“圓泊上寒空，皆言四海同，安知千里外，不兼雨和風。”明月普照，畢竟只是一種理想。東坡先生是： “涼天佳月即中秋”，這是說，如果心中常懷一輪明月，又何在乎窗外的風風雨雨。“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”我們應該珍惜的是當下!錯過的機會，不會再來。
“年年中秋人賞月，月滿人和兩團圓。”值此月圓時節，愿大家中秋快樂。
中秋節抒懷
今日是中秋節。在這個美滿的節日，我不由得滋生了好多好多的遐想。
我想起了棄官從文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。”若非異鄉游子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎?好個李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邀云漢。”這樣吟誦著，他不僅消除了孤獨感，心里熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。
我想起了愈經挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什么，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關的明月，也美得出奇。于是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇跡搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。
我想起了“無往而不樂”的蘇東坡。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。他曾總結說：“問余平生功業，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。其人其心，真如如月經天江河行地也。
我想起了曾為文壇領袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實在非常動人。
其實，對一個具有人文情懷的士人來說。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。
“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時的文人雅士，就很會欣賞自然、享受生活了。要不，是不會空穴來風的。
在我看來，暖春百花艷 盛夏清風來 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來自生活環境的美好事物，只要你善于發現，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能說不美好嗎?還有，晴天的藍天白云，陰天的云遮霧罩，雨天的清爽愜意，多云天變幻莫測的云彩，哪一個不是別具一格的風景?在家庭生活中，父母的成熟穩重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎?當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時候一月能有幾天?大多情況下還不是殘缺不全?人生，也不可能經常會是圓滿的，誠如國學大師季羨林所說，不完滿才是真實的人生。對我們來說，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調整心態。在感到如意的時候自然要高興，在感到不如意的時候也不必過分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態，只要調整心態、實現心理平衡、保持內心寧靜，那就值得欣慰了。
宋代無門和尚詩曰：“春有百花秋有月 夏有清風冬有雪 若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。這當然是很妙的詩，很超脫的胸襟，很會享受生活的心境。但是，老實說，沒有“閑事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉化，貴在化解，貴在營造，貴在升華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動地美化優化客觀世界。心理狀態可以改觀，精神家園能夠創建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。我的心情我做主，豈容外物來左右?這些，我想是可以做到的，只要你學習、思考、咨詢、努力、修煉、參悟。
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