巴黎圣母院讀書筆記「優(yōu)秀篇」
導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……歡迎大家前來(lái)欣賞巴黎圣母院讀書筆記。文章僅供參考！
巴黎圣母院讀書筆記1000字
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼５胶髞?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人--他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。”
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院讀書筆記1500字
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭，所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，所以只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì)讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。
巴黎圣母院讀書筆記2000字
合上書時(shí)，窗外已是一片黑暗，只有對(duì)面宿舍樓零零星星幾點(diǎn)微弱的燈光。寧?kù)o的夜晚，我的心卻無(wú)法平靜，因?yàn)榭ㄎ髂啵驗(yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)，因?yàn)殡璞人梗驗(yàn)榭寺宓隆?/p>
閉上雙眼，他們便一個(gè)個(gè)跳入腦海，書中的一幕幕如同電影畫面在腦海中閃現(xiàn)。耳聾的卡西莫多總能聽(tīng)到愛(ài)斯梅拉達(dá)的哨聲，丑陋的卡西莫多總是借著黑夜的遮掩為愛(ài)斯梅拉達(dá)換上新鮮的食物;美艷照人的愛(ài)斯梅拉達(dá)，單純脆弱卻又無(wú)比堅(jiān)決，她愛(ài)腓比斯，愛(ài)的執(zhí)迷不悟，愛(ài)的舍棄自己;外表華麗俊朗的腓比斯卻選擇了另一條路，辜負(fù)，辜負(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，辜負(fù)愛(ài)情。愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑時(shí)，人海之外的他正與自己的未婚妻調(diào)情;而克洛德，這個(gè)可憐的人，被他所崇尚的道德、教義以及遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)之后產(chǎn)生的肉欲苦苦折磨，也許死對(duì)這個(gè)扭曲的靈魂來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種解脫。
四個(gè)人為愛(ài)糾纏，四個(gè)人都未曾嘗過(guò)幸福的滋味，四個(gè)人都走向了毀滅。愛(ài)斯梅拉達(dá)被推上了絞刑架，帶著遺憾，帶著不甘，帶著對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，離開(kāi)了這個(gè)冷漠的世界。閉上雙眼的她，看不到卡西莫多是怎樣將她從絞刑架上奪下，看不到英勇如戰(zhàn)士的卡西莫多是如何帶著她沖出重圍，她再也感受不到卡西莫多溫暖的懷抱，再也體會(huì)不到卡西莫多膽怯而真摯的愛(ài)了。而克洛德，當(dāng)縱身摔下的那一刻也許他得到的正是解脫，再?zèng)]有古板的教義來(lái)束縛他，再?zèng)]有嫉妒的愛(ài)情來(lái)煩擾他，他的心，終于得以“放下”。唯一活下來(lái)的腓比斯，卻走進(jìn)了他最畏懼最抵觸的'那道圍城------婚姻。他有了未婚妻，他將要與未婚妻結(jié)婚，一段沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，一段逢場(chǎng)作戲的故事，我仿佛看見(jiàn)了若干年以后依舊流連于酒肆，浪蕩人生的腓比斯以及那個(gè)死守婚姻的婦女。
幸福的故事大多相似，而不幸的人們卻各有各的不幸。我希望的結(jié)局并不是這樣，我希望悲劇能扭轉(zhuǎn)為喜劇，愛(ài)斯梅拉達(dá)學(xué)會(huì)了放下，不再執(zhí)著，回頭看看身后那個(gè)膽怯的身影，對(duì)他微微一笑便能給予他莫大的勇氣，卡西莫多最終得到了自己的愛(ài)情。腓比斯一改往日的浪蕩氣息，用真心對(duì)待身邊的人，終能發(fā)現(xiàn)她的好。克洛德不再糾結(jié)于他的教義以及他的人性，放慢腳步，散漫心靈，世界也會(huì)美好。
的確，正如雨果的描寫，卡西莫多的的確確是丑的，細(xì)致的文字描寫足以讓人不忍想象，可是丑陋的皮囊下包裹著的是他美好的心靈，他悲慘的身世、奇怪的相貌讓他在畸形的環(huán)境中成長(zhǎng)，他因此而漸漸自卑，變得兇殘，行為也越發(fā)怪癖，然而那顆心卻依然是光明而善良的。他為愛(ài)斯梅拉達(dá)放置了兩個(gè)花瓶，一個(gè)是精美的水晶卻有裂縫不能滋育花朵，一個(gè)是粗糙的陶罐，卻使花朵芬芳清香。這是加西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的心靈展示，這樣的精心設(shè)計(jì)，將卡西莫多內(nèi)心的痛苦、深情、理想與希望展現(xiàn)的淋漓盡致。那顆純凈而深情的心牽引著我的心起起伏伏。讓我至今回想著他的行為，他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后興奮狂喜的在鐘樓上慶祝凱旋的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍血腥的手段擊潰幾千流浪漢圍攻鐘樓的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂，那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋，最美的愛(ài)情正是這個(gè)丑陋的敲鐘人的愛(ài)情。
卡西莫多用最真誠(chéng)的愛(ài)情去對(duì)待他的愛(ài)人，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)所付出的感情，是我認(rèn)為最美好的愛(ài)情。全心全意的付出，不求任何回報(bào)，只要她快樂(lè)，只要她幸福，只要可以看到她的笑臉。這才是愛(ài)情該有的模樣，而不是腓比斯徘徊與花草叢中，流連忘返，逢場(chǎng)作戲;更不是克洛德的占有、自私、陰謀詭計(jì)。真正的愛(ài)情，是卡西莫多的愛(ài)情，一切只希望她好。
我為卡西莫多而感動(dòng)，為卡西莫多真摯的情感而感動(dòng)。
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