千百年來，我生活的關中道上，在百姓的心里奉行著一個傳統的人生理念：耕讀為本。特別是在關中傳統民居的院落中，講究的人家，就會在自己的門頭上，刻上“耕讀”或者“耕讀為本”，以提醒后人：第一，不要忘本；第二，要踏實做人，勤儉持家。就這樣，在光陰的影像里，就有了人間煙火里的辛辣滋味，回蕩在百姓人家。

　　——題記

　　【一】耕

　　關中道，在廣袤的黃土高原上，土地顯得既貧瘠，又厚重。說土地貧瘠，因為這里處于高原，屬于缺水地帶，大部分的土地都是旱地，不能灌溉。所以就有了一句諺語：十年九旱。在這種靠天吃飯的地理氣候環境中，到了春耕的時候，如果沒有雨水的眷顧，就顯得干涸而貧瘠。說這里的黃土厚重，在千百年來，百姓在這里生息繁衍，安居樂業，成就了帝王將相，人文風情的演繹。因此，在民間就有了一種說法：這里的黃土埋皇上。現在，在眾多的歷史遺跡中，就是秦磚漢瓦都能隨處可見。

　　在這里傳承了農耕文明，有了平常人家的煙火味。在關中道漢子的心里，有一種文化烙印，憧憬著：三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭。于是，在耕耘中，不管再辛苦，再勞累，都讓關中道的漢子心中有了盼頭。到了春耕的時分，一頭秦川牛，一架木犁，一位穿著對襟布衣的精壯漢子，手持皮鞭，在吆喝聲中，當木犁旋開土地的那一瞬間，春耕就拉開了序幕。此時，轟轟烈烈地春耕就開始了，耕耘天地間。

　　在田地上的耕耘中，可以看出人們的辛勤勞作。看著整飭平整的農田，肯定少不了，那些帶有程序的農耕工具，犁耬耙耱犟鋤，一個也少不了。每一種工具，都要用在耕種的農田上，這樣才能換來希望的收獲。在我心里有一個忘不掉的畫面：面朝黃土背朝天。這是農家人耕作時的一個縮影。不管是雨里來，風里去，還是艷陽高照，都要汗灑其間。因而，那首《憫農》讓我永記在心間：鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。珍惜每一粒糧食，就是對耕耘在天地間農家人的尊重。一粥一飯，望君珍惜。

　　耕耘是辛苦的，收獲更不容易。從耕種、管理、收獲，要經歷各種氣候因素。有時會受旱，有時會受澇，還會遇到病蟲害，冰雹等等，實在是不易啊！可是，在關中道的人們，面對自然條件，面對耕作的辛苦，養成了一種不屈不撓的抗爭精神。如果農田受旱了，就會挑水救苗；如果農田受澇了，就會及時補苗；如果是自然災害或者病蟲害，就會重新整飭，爭取把損失降到最低。正是這一代代關中漢子，無悔于天地間的耕耘，才使這里的土地飽含深情。此時，讓我想到了詩人艾青的一句詩：為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。

　　【二】讀

　　關中道，從歷史的人文中走來。在這方土地上，演繹了帝王將相，文人墨客，一個又一個的傳奇。在他們流傳的故事中，讓百姓人家明白了，要想在人生中有所作為，必然是要讀書習文的。因此，在生活寬裕允許的條件下，百姓都是希望自己的子孫去讀書。莫道是：萬般皆下品，唯有讀書高。就這樣在民間就逐漸養成了，人們喜歡讀書，人們尊重讀書人，良好的社會氛圍。因而，關中道的文化底蘊深厚，正是在人們一代代的傳承中，為后人指明了人生的方向。

　　在我的記憶中，人們喜歡把老師叫先生。在農家人的心里，教書的先生是有文化的代表，讀書人的代表。因此，在婚喪嫁娶，逢年過節時，就會請先生給自己家做對聯。記得小時候，我在農村上小學的時候，有學生的人家就要輪流管先生的飯。一般來說，只要輪到管先生飯的人家，就會把自家最好的飯菜端上來。如果是遇到經濟條件好的人家，還會買酒割肉，以示對先生的敬重。農家人的心里明白，要想自家的子孫出人頭地，就必須讀好書，這樣才能有一天，改變一家人的命運。

　　讀書的時候，就明白了，這和耕耘是一樣的，一分耕耘一分收獲。特別是在書中的漢字里，一個個都是字正方圓，經緯有序，好似在田間耕種的禾苗一樣，既要整齊劃一，還要橫豎筆直。更重要的一點，就是要氣息順暢，懂得留天地。讀書是一個人明白事理的過程，因而，就把“讀書達理”作為一種人生的典范。一個讀書人，無論是做人處世，都要光明磊落，坦坦蕩蕩。正如一個個漢字，傲立于錦繡文章之中。于是呢，關中人將讀書成為人生的一種追求和自我修養的一個過程。

　　讀，表明了一種人生態度。關中道的人心里明白，不管生活上再艱苦，都無所謂。如果不去讀書，那心中才是真苦啊！黃土的厚重，歷練了關中人不屈不饒的性格，用一顆平常心去看待時代的變遷。在平凡的人生中，多一份踏實，多一份希望，就會知足常樂。在對待人生的成敗中，關中道有一句俗語：都說關老爺過五關斬六將，燈下讀《春秋》，咋不說走麥城呢？笑看人生，這是關中道人的性格。在這里的歷史中，人文典故太多了，照亮了人們的心田。同時又在時時刻刻鞭策著，當下的人們如何去過好自己的生活。

　　【三】耕讀為本

　　耕讀為本，這是關中道人的生活理念。在平常百姓的生活中，能夠耕耘在天地間，播撒出他日的希望，就得幾許的安心踏實；能夠在茶余飯后，讀著自己喜歡的書，還心田幾許閑情。這樣就能在現實中伏身去耕耘，就能在人群中挺起腰板，實干加閑情，就豐盈了自己的人生。于是，在辛苦的耕作同時，還能體會出陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣在苦樂年華里也有了詩意。此刻，夕陽西下，在農家的小院，炊煙升起，雞鳴犬吠，這是耕作的漢子回家了。不知誰家的媳婦，在巷中喊道：死鬼又去哪里喝酒了？因此，關中道小村的生活，總是充滿了人間煙火的回味悠長。

　　耕讀為本，這是關中道人的做人原則。在百姓的心中，不管是從事哪種行業，都要兢兢業業，誠信為本。在農田的耕作中，讓百姓明白了做人的簡單道理，經緯分明，中規中矩，不可逾越雷池。否則，再好的秧苗，只要走出了田地，就成為雜草了，失去了本色。在讀書的過程中，讓關中道的人們有了生活的遵從“平為福，和為貴”，盡在鄰里之間的一言一行中，讀書明理，樂于相助。因此，在關中道的民風敦厚樸實，同時在衣食住行中又顯示出了勤勞智慧。

　　耕讀為本，這是從歷史中走來的關中道人的性格。關中道的人們，看穿了歷史的滄桑變化；風云人物，在這里抒寫下風流。踏踏實實的生活理念，不等于沒有理想，而是遵從大道至簡的人生信念，千里之行，始于足下。在歷史的脈絡中，讓關中道的人們尊重過去，關照當下，不以得天獨厚的地利條件而沾沾自喜，也不為時下的浮躁而煩惱，用一顆平常心笑看“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。正是這種浪漫主義情懷，讓關中道的人們安居在這里。

　　耕讀為本，傳承著一代代文明。現在呢，關中道的人們，正在用新的價值觀，在這片熱土上耕耘著。不求多么地轟轟烈烈，但求在歷史的這一頁中不負先人們的輝煌。只要留住“耕讀為本”的根，就會在這片土地上續寫輝煌。何謂文明？就是傳承下優秀的人生理念中，結合當下的先進技術，方為文明的續寫。在今天的關中道，“耕”“讀”永遠是人們的人生寶典，什么時候都不會忘記這個根本。有了這個民俗風情文化的根，那么就能在華夏大地上留下關中人的精神信仰。