大千世界，從無到有，是一個漫長的過程。正如道家所說：道生一，一生二，二生萬物。而這個道，我想也就是無吧。回首時光的腳步，得無者便得人生之豁達，如莊子逍遙游的灑脫，陶淵明“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的淡然。李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豁達。

　　無，是一個過程。人類所使用的物質(zhì)資料，就好像鋤頭，兵器，家具，生活用品等等都經(jīng)歷了一個從無到有，從有到繁的過程。人類的發(fā)展也是如此，隨著考古學(xué)的深入，由猿到人的觀點便隨之而來。在說到我們生活的地球，陸地和海洋的由來也莫過于此。故我覺得無是一個過程。

　　無，是一種修為。我們總是奔波忙碌于工作與學(xué)習(xí)中，我們的思想也好像一個千變?nèi)f化的宇宙，生活的焦慮和枯燥，生活的單調(diào)乏味和千變?nèi)f化，讓我們心難有所安，每天處在這樣的環(huán)境里，讓我們就像熱鍋上的螞蟻一樣，不知道什么時候便會惹火上身。久而久之，我們便想獲得寧靜的日子，需要一種豁達的淡然，敞開自己關(guān)閉已久的心扉，享受一種不可言表的虛無，達到一種不以物喜不以己悲的境界，享受生活的清澈與寧靜，沉浸在虛無的環(huán)境里，品味人世美好與純真，快樂與幸福，充實與寧靜的情懷。故我覺得無是一種修為。

　　無，是一門學(xué)問。我們常常會想到，宇宙和星系之間存在的奧秘，探討學(xué)術(shù)上的規(guī)律，數(shù)字上的計算，生物的結(jié)構(gòu)，等等。為何如此呢？只因它的存在是虛無的。所以我們就去追尋一個從無到有的過程。這些都可以從定律的發(fā)現(xiàn)，理論觀點的提出與證明看到。無中的學(xué)問是一門大學(xué)問，囊括百家。無中的學(xué)問，對于我們凡人來說是傾其一生也只能探究到九牛一毛的，它需要每代人的努力。一個享受從無到有的學(xué)者是一個真正的學(xué)者，一門由無到有的學(xué)問是一門真正的學(xué)問。故我覺得無是一門學(xué)問。

　　無中的世界，堪比宇宙，不著邊際，我們傾其一生也只能了解到九牛一毛而已。無，是一個過程，是一種修為，也是一門學(xué)問。無中的世界，等待著我們的探尋；無中的世界，等待著我們的追逐；有了無，生活才會更有意義。有了無，生活才會更精彩。