生活，對(duì)于人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，原本就是一場(chǎng)沒有盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，不必刻意去計(jì)較，所謂的勝與負(fù)，原本無(wú)所謂。朋友，千萬(wàn)別讓自己深陷在生活的旋渦中，背著沉重的包袱，活得太累。

　　面對(duì)著燈紅酒綠，爾虞我詐的紅塵萬(wàn)象，陷身于紙醉金迷，蠅蠅茍茍，物欲澎湃，激蕩的七彩世界里，如何去過(guò)好屬于我們自己的每一天，是需要我們大家冷靜思考的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。“別讓自己活得太累”就是當(dāng)下我想與朋友們聊開的話題。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)捫心叩問和秤量自己，要真正地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自我，認(rèn)知自我，自己要成為自己的“知己”。一定要把自己的心態(tài)放平，把心情放輕，這樣，才會(huì)讓自己活得心地坦然，活得心情舒暢，活得身心快樂，活得靈魂安靜，活得樸素真實(shí)，活得灑脫自然。

　　把心態(tài)放平，把心情放輕。就是要我們能正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，看清沉浮于這個(gè)世界里的人和事。世界，原本就是陽(yáng)光與黑暗同在，美好與丑陋并存。我們要學(xué)會(huì)生活在美好的陽(yáng)光下，也要能經(jīng)受得住生活陰暗的重壓。在生活的道路上，我們不僅會(huì)邂逅鮮花和美好，同樣，也會(huì)遭遇污穢與骯臟；我們既能感受到人類的友愛與真情，同時(shí)，我們也會(huì)飽受欺凌與欺詐的折磨。我們一定要讓真愛永遠(yuǎn)與我們同在，讓她與我們一路同行。別人的成長(zhǎng)，同樣是你身邊一道迷人的風(fēng)景，不僅只是成就了別人自己，同樣會(huì)亮麗了站在他身旁的你。

　　清代文學(xué)史上，被稱譽(yù)為“乾隆三大家”的詩(shī)人、史學(xué)家趙翼(1727～1814)，曾在《論詩(shī)》中談起詩(shī)歌創(chuàng)作、鑒賞的時(shí)候，就提出過(guò)“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的主張。照理說(shuō)，清人是以小說(shuō)見長(zhǎng)的，于唐詩(shī)宋詞來(lái)論，是難以望其項(xiàng)背的。然而，從以上趙翼的詩(shī)作中，我們不難窺見其內(nèi)心狂放的思緒與大氣的智慧。

　　世界，原本不就是在推陳出新的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行著自身的變革中前進(jìn)么？就象唐詩(shī)、宋詞、元曲以及清代的小說(shuō)們一樣，不是各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年么？世事如此，時(shí)代如此，世界亦是如此。對(duì)于某個(gè)地方上的情況來(lái)說(shuō)，你難道說(shuō)它不是如此么？這就叫做世相的百般變化。

　　有些人，真的是活得很累。

　　他們獨(dú)自躲在陰暗的角落里，不思進(jìn)取。獨(dú)自沉醉于過(guò)去的鮮花和掌聲，耳旁盡是阿諛的聲音。他見不得旁人進(jìn)步，不習(xí)慣旁人的努力，自己的雙腿被過(guò)去的榮譽(yù)的花環(huán)纏住了，總是邁不動(dòng)步，走不出去。你說(shuō)，他這樣深陷在狹隘的意識(shí)怪圈里活著，還能不感覺到累？

　　世界上的事情，原本就沒有一刻停下過(guò)它的發(fā)展變化。人的個(gè)體也應(yīng)該和它一樣要進(jìn)行自我的檢視與變革。只是，在變化發(fā)展的過(guò)程中要保有一顆平常心，將心態(tài)放平，將心情放輕。在這個(gè)世界上，人的個(gè)體差異是千差萬(wàn)別的，是沒有等同的可能的。因此，我們面對(duì)各種不同的變化速度不要持有嫉妒、忌恨，更不要自不量力，不惜用自己的身體去擋去別人腳下滾滾前進(jìn)的車輪，如果是那樣的話，就終將會(huì)被前進(jìn)中的車輪碾得粉碎。要保有一種正確、平和的心態(tài)，要用客觀、理性的恣態(tài)去面對(duì)。

　　在這樣一個(gè)多元的世界里，把心態(tài)放平，把心情放輕，平靜地面對(duì)身邊及眼前人與事物的變化，你就會(huì)少一些人生的無(wú)奈與感慨，多一份人生的淡定和從容。記得《小窗幽記》一文中有這樣的一幅對(duì)聯(lián)：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”。

　　當(dāng)前，社會(huì)雖然在不斷的革新中進(jìn)步，為什么人的荷載卻變更加地重負(fù)，精神變得越發(fā)地空虛，思想變得異常地浮躁呢？的確，社會(huì)在不斷前進(jìn)，也更加文明了。然而，文明社會(huì)的一個(gè)缺點(diǎn)就是造成了人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價(jià)，其結(jié)果便是陷于世俗的泥淖而無(wú)法自拔，追逐于外在的禮法與物欲而不知什么是真正的美。金錢的誘惑、權(quán)力的紛爭(zhēng)、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實(shí)現(xiàn)，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會(huì)失落、失意乃至失志。

　　失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現(xiàn)象來(lái)調(diào)節(jié)；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現(xiàn)。而要克服這種失落、失意、失志就需要我們保持寵辱不驚、去留無(wú)意。

　　水的心是平靜的，平靜得內(nèi)心沒有一星半絲的褶皺；水的心是輕靈的，輕靈得你捉不住它的影子。云的心是平靜的，平靜得能裝進(jìn)四野；云的心是輕靈的，輕靈得能放縱世界。所以，我們一定要把心態(tài)放平，把心情放輕，讓心成為大地上的一泓平靜的水，讓心做一朵天上的自在云。這樣的話，也許你就不會(huì)讓自己活得太累。