一本書，像一個路人，擦肩而過，或者，短暫交談，匆匆離去。書海恰似人海，知音難覓，有幸遇見，始終相依。

　　茫茫書海，就是這樣的遇見。實在記不得何時，什么樣的心境，如何開始閱讀她的文字。我相信緣分，只因偶遇的八個字——歲月靜好，現世安穩。熟悉得不能再熟悉。像久別重逢，熟悉也驚心。胡蘭成寫于他和張愛玲婚書上的八個字，我在《今生今世》中讀到，過目不忘。在很多人的筆下，一次次溫習。名言佳句，向來如絕代佳人，被人青睞，向往，惦記。如待嫁閨閣少女，娶進紙墨。我是因了書的名字，注意到這本書，習慣性地注意到作者——白落梅。

　　白落梅。開在臘月的梅。好有動感的名字。落梅，素潔冷艷?？吹竭@兩個字，仿佛看到臘月梅花，紛紛飄落。三個字的筆名，我倒覺得落梅二字更好，簡潔舞動，朗朗上口。筆名落有梅字，一定是個愛梅之人，愛的是梅的孤清圣潔。看到她一本書中插圖，梅花即將飄落碗中，如筆名落梅。如果沒有漢字落梅符號，這幅圖對筆名的闡釋再好不過。

　　獨特的女子，踏訪古寺，在禪詩仙僧文字內行走。這樣的獨樹一幟，定是不一般的女子。她隱于文字。你，只認得她留存筆墨間白紙黑字。年齡，模樣不知。這樣的隱，留有太多懸念。與其說隱世，倒不如說隱士。越是這樣的女子，越激起我探幽心意，網絡，遍尋不到她的照片，連采訪也極少遇見。她說，她與佛有緣，然又放不下紅塵。文字的超脫，暗合隱世二字。深度文字，溫婉風格，內容旁逸斜出，一個個字符，像從深山古廟流至人間。讀者稱贊其文，落梅風骨，秋水文章，可見其文之美。

　　江南，靈秀之地，孕育才子佳人，詩詞歌賦。她棲居江南，耳濡目染，一景一物養育她的纖秀，滋養她的情懷。她的出現偶然中的必然。

　　邂逅一本書，并不意味和書中文字一見鐘情。

　　我相信，她閱讀過張愛玲的文字，并深深喜愛。因了張愛玲的存在，與胡蘭成那段有始無終的愛情，歲月靜好，現世安穩的名句，《歲月靜好，現世安穩》一書，安放在我的書桌。

　　白落梅的作品，文字內涵艱澀，當屬《歲月靜好，現世安穩》。

　　“出離，無須裝點行囊，而是放下布袋，濯洗心靈，物我兩望。出離是退出繁華落英，不問紅塵事，做我方外人。徹悟，是再不為世相迷惑，任何時候都流露真實的自我。禪的境界，最珍貴的莫過于自然通透。就算迫不得已不能出離，陷于市井之中也要超然世外，禪心止水。”

　　——摘自白落梅《歲月靜好現世安穩》

　　靜安先生談論詩詞，習慣用“隔”與“不隔”。我的才疏學淺，和她的文字，恰恰“隔”。一篇文字讀下來，合書回想，一片空白，似懂非懂，紙上文字如風兒飄過。

　　遇見如我手捧她文字的女子，興奮買來，翻閱后，因了深，難懂，不再觸摸。有的不舍丟棄，翻了幾頁，束之高閣，待有時間閱讀，安慰自己。文字中禪學佛語，讀起來艱澀得很。買書訴諸高閣，不忍。囫圇吞棗閱讀，不如不讀。一本本書，一盤盤菜，初嘗，味道全然不對，棄之。文字的悲哀，作者的不幸。再好的文字，遇不上對的人，也是無緣享受。

　　文字里的相逢，有的無緣相識，有的擦肩而過，有的成為知音。

　　那時自己，人生風調雨順，不需深刻思想清洗內心污垢。即使暗礁遍布，這樣一本書，嚼之無味，棄之可惜。不如勵志、心靈雞湯通俗易懂。

　　文字太淺，少了咀嚼之趣。太艱澀，難以堅持閱讀。讀書多年，我也是在這樣的閱讀境遇徘徊。

　　臺灣作家林清玄，也是將佛理修養化作美好心情，點燃讀者心靈。白落梅也是。林清玄深入淺出，素樸文字蘊含深意。白落梅的散文更側重主觀寫作，多是人生感悟。與其說走進她的文字，不如說，走進她的思想。能否產生共鳴，與個人經歷，閱讀取向，閱讀能力有關。

　　性格倔強。我在她的文字里堅守。她的文字涉及佛家用語，生僻詞語擺在文字間。幾欲放棄，又心有不甘。她的文字，不像小說深入人心；不像雪小禪的散文，飄逸曼妙；不像安妮寶貝的文字，冷清筆調描摹生活；不像《讀者》中的散文樸實動人。白落梅的文字，總覺得好，好得格格不入。我說，那是長在云端的文字。閱讀的人，慢慢讀，細細品。

　　與她的文字并不一見鐘情。我生于北方，她棲居江南。我對南方的認知，停留在蘇州，杭州。她筆下涉足的風景，與我隔著千山萬水。她的文字，恰似深山古廟。進去，看一看風景，什么也沒有留下。只知，廟存在于此。就像十幾年前我去香港，在媽祖廟前留下清瘦的影，不知媽祖何方神圣。

　　在這份堅守中，我讀她的文字很多年，她是我喜歡的作家之一。

　　家中存放很多她的作品。

　　《歲月靜好，現世安穩》、《你若安好，便是晴天》、《西風多少恨，吹不散眉彎》、《在最深的紅塵里相逢》、《世間所有相遇都是久別重逢》、《因為懂得所以慈悲》、《愛如禪，你如佛》、《煙月不知人事改》、《人生何處不離人》、《陳跡清歡》、《相逢如初見，回首是一生》。

　　她的文字，切不可一氣呵成讀完，切不可嘈雜中閱讀，慢慢讀，漸漸品。靜中會有所悟。艱澀文字，必藏深邃思想。她從自己視角，文學筆觸，感悟人生。她的文字涉及江南景物，古詩詞，禪詩，歷代名僧故事。古典文學基礎薄弱，閱讀她的作品，不易入境。

　　她的古典文學深厚。才華橫溢，送給她合適不過。特別是古詩詞。很多作品，與詩歌，與禪詩有關。詩詞分類比較，融會貫通。歷代名僧故事，信手拈來，如數家珍。

　　她寫倉央嘉措、蘇曼珠、納蘭性德、林徽因、三毛。這些不是人物傳記的傳記，在她所有作品里，最通俗易懂。白落梅筆下人物傳記，有其獨特風格。散文化手法寫作，邊寫人，邊隨感。擯棄千篇一律傳記風格，寫出白氏文體傳記。閱讀的人，像吃了很多年，一貫做法的菜肴，更換另一種烹飪方法，具有耳目一新之感。讀起，另類的美。

　　“往事，總是被人守候成至美的風景，因為走過，所以從容。而將來那些未知的際遇，不知攜帶了多少微風細雨，不曾邂逅就已生出惆悵。我們總覺得三毛是個決然堅定的女子，她內心遼闊，所以敢于行走在萬里風沙之上。任憑塵屑四起，哀鴻遍野，她也無半點退怯。”

　　——摘自白落梅《你是錦瑟，我為流年》

　　人物傳記的敘述，她往往以這樣的筆法開端，漸漸進入人物生平。不像原始傳記，按照時間順序，從作者生平寫起。傳記前的感悟，已然是作者各種作品獨特風景。無論寫禪詩，還是寫古詩，進入正題前，總有一段唯美感嘆。

　　她筆下的城市，不是城市標志性描摹，不是比喻排比修辭手法運用，不是色形用途素描，更多是走訪后的感受。一座城，一本書，她的文字，是讀城所感。她寫頤和園的山水畫境，她說：“它如同一位卓絕不凡的君王，受恩寵而不驕縱，從冠蓋如云的宮廷獨自高貴。它宛若一位綽約風姿的佳人，落凡間而不媚俗，在百媚千紅的花叢中獨自優雅……”

　　寫林徽因的文字很多，她的《你若安好，便是晴天》曾在網絡熱賣，她被更多讀者認識與喜愛。

　　她，不愧是寫作高手，十多本書，每本書感悟絕不雷同。她像一口泉，很多的感受源源不斷流出。

　　從《陳跡，清歡》開始，他的文字，從古典文學，禪學佛理中轉向，開始沉湎于舊物，一卷書、一張畫、一軸畫、一朵青花、一方古玉。她愛的東西很多，懂得也很多。把玩的很多東西，實際把玩的是文字。

　　新作《相逢如初見，回首是一生》脫掉以往的陳色，轉向人間溫情。樂善好施的外婆，勤勞的母親，行走山間，為百姓看病的郎中父親。這本書，第一次涉及她的家庭。煙雨江南，在她的筆下，如詩如畫，飄灑淡淡溫情。

　　透過文字，我看見白落梅生活居所，她的江南水鄉，簡直是陶淵明筆下的世外桃源，白落梅的江南，原始風情，令人心生向往。江南養育了她，孕育了她的文字。她的文字被《紅樓夢》濡染。寫梔子、茉莉、采蓮，她從色、味、人間真情寫起，又從植物葉、花、果藥用價值闡述。讀文字的人，既感受作者骨子里的閑情雅致，又熟知植物藥用價值。

　　曹雪芹的《紅樓夢》有百科全書贊譽，她的散文，頗有《紅樓夢》風范。我說，那是小紅樓夢。

　　《相逢如初見，回首是一生》中，語言表達偏重四字詞語成句模式，簡潔凝練，輕快活潑。寫作內容開始接地氣。

　　深藏十幾本作品里的女子，怎樣的一個江南才女？

　　長于今，生活于古，愛旗袍，彈古箏，讀古書，聽雨打枯荷，踏訪古廟，燃香敬佛。

　　她和佛有緣，又貪戀紅塵。確實，她與佛對話，看透人生風雨。她背負行囊遠離家鄉，掛念粉墻黛瓦，十里荷花。她的散文，打江南走來，細膩溫婉。她是文壇上一支奇葩。

　　在煙雨江南，若然遇見，必驚了心。穿越古代的女子，纖細，文弱，淡然，書卷氣。她是戴望舒筆下撐著油紙傘的姑娘，打江南煙雨中走來，送給塵世間一篇篇唯美散文，供如我一樣，喜歡她文字的人，與她的文字相依，在她的文字里沉醉。