《勸學》文章圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來說明道理。

　　《勸學》英文翻譯

　　君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

　　君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎煨成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　Wisemen say: learning.knows no end.

　　Ultramarine is out of blue grass but deeper than blue(不錯，雖然取自藍草，但對比的雙方卻應(yīng)該是顏色); Ice is frozen water but colder than water(上句用了out of,這句不用這樣的結(jié)構(gòu)，更顯句式的多變，少用駢體排比). A length of straight wood, when baked into a wheel, will never be straight again, even if dried, because of the baking. (不知道bake在這里合適不) Therefore, wood will remain straight by the ink line, metal tools get sharper on the grindstones., and Wisemen ,though learned, make self-reflections everyday, so they are wise enough not to behave wrong.

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。