荀子勸學中心思想是什么?荀子勸學是我們需要學習的課文,下面一起來理解文章吧!
荀子勸學中心思想
中心思想:《勸學》的這三段,論述了學習的重要性,指出了學習應該采取的態度和方法。雖然荀子論學的基礎是唯心主義的“性惡論”,但是對批判孟子的“先天道德論”起了積極作用。由于歷史條件的限制,荀子不可能懂得人的階級性,他把禮義當成人人應該具備的道德,并且把符合封建倫理規范的行為叫做“善”,把不符合的叫做“惡”。
他勸學的目的,實際上是要培養合乎封建統治階級道德規范的人才,這與我們今天的學習目的有本質的區別。但是,在那新興地主階級登上政治舞臺、全國走向統一的歷史時期,是有進步意義的。至于文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解,就是在今天,對我們來說,也還有一定的啟發作用和借鑒意義。

勸學
君子曰: 學不可以已。
青, 取之于藍, 而青于藍; 冰, 水為之, 而寒于水。 木直中繩, 輮以為輪, 其曲中規。 雖有槁暴, 不復挺者, 輮使之然也。 故木受繩則直, 金就礪則利, 君子博學而日參省乎己, 則知明而行無過矣。
故不登高山, 不知天之高也; 不臨深溪, 不知地之厚也; 不聞先王之遺言, 不知學問之大也。 干、 越、 夷、 貉之子, 生而同聲, 長而異俗, 教使之然也。 詩曰: “嗟爾君子, 無恒安息。 靖共爾位, 好是正直。 神之聽之, 介爾景福。” 神莫大于化道, 福莫長于無禍。(此段教材無)
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