《勸學》的優秀教學設計

　　在教學工作者實際的教學活動中，很有必要精心設計一份教學設計，編寫教學設計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的《勸學》的優秀教學設計，歡迎閱讀與收藏。

《勸學》的優秀教學設計1

　　【教學目標】

　　1、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。

　　2、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

　　3、學習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格。

【教學重點】

　　理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

【教學難點】

　　如何結合時代的需要，使學生認識終身學習的重要意義。

【教學方法】

　　四讀法。(自己總結的。)

【教學時間】

　　三課時。

【教學內容與過程】

第一課時

一、教師導入新課，簡介荀子

　　1、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規律。

　　⑵ 制天命而用之，發揮人的主觀能動性。

　　⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學習和教化。

　　⑷ 禮是治國之本。

　　2、作品風格：是學者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。

二、通讀全文，概括大意(一讀。)

　　1、教師范讀課文，學生注意正音。

　　注意如下字的讀音：

　　中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

　　(其它參見教材注釋。)

　　2、學生結合注釋，通讀全文，概括文章大意：

　　明確：學不可以已。

　　(意思對即可。)

　　3、學生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準確;教師巡回指導。

　　4、教師檢查，組織全班同學交流筆譯的情況，重點指導如下句子的翻譯：

　　⑴ 無以：沒有用來的方法;

　　⑵ 筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)

　　⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)

三、完成課后練習，重點學習文言詞語

　　1、學生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。

　　2、教師檢查完成情況;

　　3、學生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務印書館)，增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。

第二課時

一、復習檢查文言詞語的意義和用法

　　教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

二、細讀課文，理清思路(二讀。)

　　1、學生自讀全文，理出作者的寫作思路。

　　2、教師檢查，全班交流。

　　(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學不斷完善，直到滿意。)

參考思路：

　　學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

　　(中心) (意義) (作用) (方法)

三、研讀課文(重點是最后一段)，分析討論(三讀。)

　　1、學生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進行分類、歸納。(學生可以自己確定分類標準)

　　2、討論比喻論證的作用、效果。

　　3、教師總結，明確本文比喻巧而理至。

第三課時

　　一、審讀課文，評價創新(四讀。)

　　1、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。

　　2、學生審讀課文，找出不足的地方。

　　3、師生交流審讀結果。

參考：

　　⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

　　⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。

二、聯系實際，拓展運用

　　1、以《新勸學》為題，列提綱，分組發言。要求進一步充實荀子的論證。

　　2、教師補充終身學習的有關內容，學生討論終身學習的重大意義。

　　補充：終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯合國教科文組織叢書 教育科學出版社)

【板書設計】

　　勸學

　　《荀子》

　　智明行無過

　　常人成君子

　　學不可以已 終身學習

　　積累、持恒、專一

　　(社會、時代的需要)

《勸學》的優秀教學設計2

　　【學習目標】

　　1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　2.理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　3.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。

　　【使用說明】

　　1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；

　　2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；

　　3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；

　　4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；

　　【知識導學】

　　1．關于作者

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內容分前后兩個部分，前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恒，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。

　　2.關于勸學的名言名句

　　少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）

　　朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）

　　力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

　　盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

　　讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

　　讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

　　木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）

　　春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）

　　3．關于比喻論證

　　比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。

　　【基礎演練】

　　1．給下列加點的字注音。

　　靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )

　　須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )

　　槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )

　　二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣

　　2．解釋下列句中加點的詞。

　　(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )

　　(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )

　　(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )

　　(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )

　　(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )

　　(11)學不可以已( ) (12) 金就礪則利( )

　　(13)而聞者彰( ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )

　　（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）

　　（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）

　　3．名句默寫填空。

　　(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。

　　(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。

　　(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學也。

　　(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。

　　(5)____________，不復挺者，____________。

　　(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。

　　(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。

　　4.找出文中的20個比喻句。

　　5.結合已學知識，說明加點虛詞的意義和用法

　　（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應的用法的序號填在句后的括號里。

　　a.連詞，表并列關系。b.連詞，表遞進關系。c.連詞，表轉折關系。d.連詞，表因果關系。 e.連詞，表順承關系。f.連詞，表修飾關系

　　①青，取之于藍而青于藍（ ）

　　②君子博學而日參省乎已（ ）

　　③吾嘗終日而思矣（ ）

　　④積善成德，而神明自得（ ）

　　⑤順風而呼，聲非加疾也（ ）

　　⑥蟹六跪而二螯（ ）

　　（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）

　　①青，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也

　　A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧

　　（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）

　　①青取于藍，而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也

　　④屈原至于江濱 ⑤頒白不負于戴于道路矣

　　⑥冉有、季路見于孔子

　　A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥

　　【合作探究】

　　一、說說第一段在文章中的作用和地位。

　　二、根據提示，梳理本文內容

　　文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第三段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習能夠 、 、 ，第四段從學習的 說明道理，運用 個比喻句分析了學習要求 、 、 。

　　三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。

　　四、荀子說，“青取之于藍而青于藍”，如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。

　　五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。

　　六、我們今天認為，在一個人獲得教養的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，這應該怎樣理解？

　　七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。

　　八、結合文本，說說本文比喻說理的特點

　　九、荀子認為學習可以改變先天所具有的“人性惡”的本質，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認識？

　　十、在知識急增的社會，我們對于學習的看法發生了很大的變化。你認為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？