《勸學(xué)》運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。以下是小編為大家推薦的《勸學(xué)》重難點(diǎn)詞解析,希望能幫到大家,更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
君子1曰:學(xué)不可以已2。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)3;冰,水為之4,而寒于水。木直中繩5,輮以為輪6,其曲中規(guī)7。雖有槁暴8,不復(fù)挺者9,輮使之然也10。故木受繩則直11,金就礪則利12,君子博學(xué)而日參省乎己13,則知明而行無(wú)過(guò)矣14。
吾嘗終日而思矣15,不如須臾之所學(xué)也16。吾嘗跂而望矣17,不如登高之博見(jiàn)也18。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)19;順風(fēng)而呼,聲非加疾也20,而聞?wù)哒?1。假輿馬者22,非利足也23,而致千里24;假舟楫者25,非能水也26,而絕江河27。君子生非異也28,善假于物也。29
積土成山,風(fēng)雨興焉30;積水成淵31,蛟龍生焉32;積善成德,而神明自得,圣心備焉33。故不積跬步34,無(wú)以至千里35;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,36不能十步;駑馬十駕,37功在不舍38。鍥而舍之39,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤40。蚓無(wú)爪牙之利41,筋骨之強(qiáng),上食埃土42,下飲黃泉43,用心一也44。蟹六跪而二螯45,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者46,用心躁也47。
一、題解
《勸學(xué)》是荀況等所著的《荀子》中的第一篇。“勸”,是“勸勉”之意;“學(xué)”,即學(xué)習(xí)。所以,《勸學(xué)》篇所論述的,就是學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。它反映了先秦儒家學(xué)派在教育方面的某些觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想家荀子的文章藝術(shù)風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介
荀子,生于公元前313年,卒于公元前238年,一說(shuō)約生于公元前325年,約卒于前235年年,名況,字卿,因荀與孫,其二字古音同,故又稱之孫卿,趙國(guó)郇人,即今山西省運(yùn)城市臨猗縣人,著名思想家,教育家,儒家代表人物之一,對(duì)儒家思想有所發(fā)展,主張人之初,性惡論,常被與孟子的性善論比較。荀子的。一生的主要活動(dòng)在趙惠文王元年,即公元前298年,到趙悼襄王七年,即公元前238年的60年間,他曾游學(xué)齊國(guó)稷下,齊襄王時(shí)被奉為最有聲望的學(xué)者,三任齊之祭酒。其間又曾歸趙聘秦,去齊適楚。楚相春申君黃歇曾兩次任他為蘭陵令。春申君死后數(shù)年,荀子亦終老于蘭陵,即今山東省棗莊市。其著作《荀子》,在漢代時(shí)有三百多篇,后經(jīng)劉向的編訂,刪去重復(fù)的,定著三十二篇。
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