《勸學(xué)》運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。以下是小編為大家推薦的《勸學(xué)》重難點(diǎn)詞解析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　君子1曰：學(xué)不可以已2。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)3;冰，水為之4，而寒于水。木直中繩5，輮以為輪6，其曲中規(guī)7。雖有槁暴8，不復(fù)挺者9，輮使之然也10。故木受繩則直11，金就礪則利12，君子博學(xué)而日參省乎己13，則知明而行無(wú)過(guò)矣14。

　　吾嘗終日而思矣15，不如須臾之所學(xué)也16。吾嘗跂而望矣17，不如登高之博見(jiàn)也18。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)19;順風(fēng)而呼，聲非加疾也20，而聞?wù)哒?1。假輿馬者22，非利足也23，而致千里24;假舟楫者25，非能水也26，而絕江河27。君子生非異也28，善假于物也。29

　　積土成山，風(fēng)雨興焉30;積水成淵31，蛟龍生焉32;積善成德，而神明自得，圣心備焉33。故不積跬步34，無(wú)以至千里35;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，36不能十步;駑馬十駕，37功在不舍38。鍥而舍之39，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤40。蚓無(wú)爪牙之利41，筋骨之強(qiáng)，上食埃土42，下飲黃泉43，用心一也44。蟹六跪而二螯45，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者46，用心躁也47。

　　一、題解

　　《勸學(xué)》是荀況等所著的《荀子》中的第一篇。“勸”，是“勸勉”之意;“學(xué)”，即學(xué)習(xí)。所以，《勸學(xué)》篇所論述的，就是學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。它反映了先秦儒家學(xué)派在教育方面的某些觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想家荀子的文章藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　荀子，生于公元前313年，卒于公元前238年，一說(shuō)約生于公元前325年，約卒于前235年年，名況，字卿，因荀與孫，其二字古音同，故又稱之孫卿，趙國(guó)郇人，即今山西省運(yùn)城市臨猗縣人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，主張人之初，性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀子的。一生的主要活動(dòng)在趙惠文王元年，即公元前298年，到趙悼襄王七年，即公元前238年的60年間，他曾游學(xué)齊國(guó)稷下，齊襄王時(shí)被奉為最有聲望的學(xué)者，三任齊之祭酒。其間又曾歸趙聘秦，去齊適楚。楚相春申君黃歇曾兩次任他為蘭陵令。春申君死后數(shù)年，荀子亦終老于蘭陵，即今山東省棗莊市。其著作《荀子》，在漢代時(shí)有三百多篇，后經(jīng)劉向的編訂，刪去重復(fù)的，定著三十二篇。