《勸學》文章圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來說明道理。

　　《勸學》對教學的思考

　　摘要：本文作者從學習的重要性、學習的目的性、修養的啟發性、學習的終身性、榜樣的激勵性、學法的多樣性共六個方面，闡述了自己對《勸學》教學的深刻思考。

　　關鍵詞:荀子 勸學 思考

　　荀子是先秦儒家最后一位大師，也是先秦思想的集大成者。其著作《荀子》中，《勸學》為開篇之作，是我國教育史上開個人著述的先河，是荀子教育思想的代表作，它全面、系統地闡述了自己的教育思想。荀子所說的“學”是包括知識的獲得與道德的養成兩方面的，把學問道德聯成了一體。本文試從幾個方面闡述《勸學》教學的思考。

　　一、學習的重要性

　　荀子認為：“干、越、夷、貉之子， 生而同聲，長而異俗， 教使之然也。”不同民族的人最初降生時啼哭聲都是相同的，而長大以后習俗卻各不相同，其原因在于教育，由此得出教育的重要性。

　　只有讓學生看到學習的重要性才是學生能積極學習的動力，只有讓學生明白學生的年代就是長知識的好時期，是通往成功之路的第一級階梯，這樣才能通過我們老師的培養使學生在將來長大后成為一個事業有成的人。

　　二、學習的目的性

　　荀子在《勸學》中說道：“學惡乎始?惡乎終?日：其數則始乎誦經，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人。”學習時的準則就是從學做有知識修養的人開始，一直到了成為圣人才結束。“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也， 以美其身; 小人之學也，以為禽犢。”荀子把學習視之為個人自己的事情，其目的是為了“美其身”。

　　縱觀當今社會學習的目的僅僅是學習專業知識，博覽群書，最后是學富五車成為一個知識淵博的人，讓別人羨慕自己而到處炫耀;或者是為了將來當個大官，光宗耀祖，都是帶有各種各樣功利性的學習。應該讓學生明白，正確的學習目的應該是：通過刻苦的學習，提升自身的修養和能力，素質為先。從而更好地回報社會，在回報的過程中得到社會的認可，成為社會有用的人。