《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。下面我們?yōu)槟銕?lái)讀荀子《勸學(xué)篇》的體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　讀荀子《勸學(xué)篇》的體會(huì)篇一

　　如何與時(shí)俱進(jìn)、把握時(shí)機(jī)異也、創(chuàng)造未來(lái)呢?我從荀子的《勸學(xué)》中找到了答案——學(xué)——將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔，做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，方能成功。

　　“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”這是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫照。不可否認(rèn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的花花世界，面對(duì)無(wú)法抗拒的種種誘惑，無(wú)論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對(duì)我說(shuō)“等你大學(xué)畢業(yè)時(shí)，已是知識(shí)爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒(méi)什么用了!”而事實(shí)證明他的話只說(shuō)對(duì)了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，用“知識(shí)爆炸”形容毫不為過(guò)，但對(duì)于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識(shí)與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑。可是，觀如今學(xué)子，平時(shí)不知所學(xué)，聊以度日者有之;上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之;實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之„„唯獨(dú)缺少專心致學(xué)，上下求索之精神。

　　“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”說(shuō)的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞的實(shí)干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識(shí)技能不會(huì)在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見(jiàn)識(shí)廣遠(yuǎn)?平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺(jué)、打游戲、談戀愛(ài)，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來(lái)大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個(gè)狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢!

　　“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。”——因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī);沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)學(xué)有所成;學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐，知識(shí)掌握得才能夠扎實(shí)。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來(lái)是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。

　　“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。”所謂行百里者半九十，學(xué)貴專精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通、融會(huì)貫通，知識(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過(guò)得是多么的沒(méi)有意義，我要立即奮起，用青春譜寫大學(xué)生的篇章，譜寫未來(lái)黨員的篇章!

　　下面我談點(diǎn)讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會(huì)。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí)，生命就豐富一分。知識(shí)儲(chǔ)備愈豐富，感染他人的張力和膽識(shí)就愈明顯。身為入黨積極分子，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來(lái)追求。一是要保持“空杯”心態(tài)。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識(shí)的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備也。求知不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開(kāi)闊胸襟。“海納百川，有容及大。”，具有開(kāi)闊的心胸才能擺正自己的位置，提高自己的境界。人們總是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足，一個(gè)人水平再高，能力再?gòu)?qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開(kāi)闊。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。駑馬十駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤。”，學(xué)習(xí)知識(shí)、成為黨的未來(lái)?xiàng)澚海且粋€(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做一個(gè)真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，精心挑選，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識(shí)變?yōu)槟芰Α?ldquo;紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書本學(xué)習(xí)同時(shí)注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰Γ屩R(shí)在黨的活動(dòng)中起到應(yīng)有的作用。? 《勸學(xué)》，如一位長(zhǎng)者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)。

　　《勸學(xué)》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;《勸學(xué)》，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)。