呂氏春秋 卷四 孟夏紀 勸學

　　【原文】

　　先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人親②之所甚欲也。顯榮，人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學。學者師③達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可，所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學④。不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

　　【注釋】

　　①勸學：勉勵人們勤學。勸，勉勵。本篇闡述的是儒家學說。②人親：指父母。③師：指老師。④疾學：努力學習。疾:力。

　　【譯文】

　　先王的教化中沒有什么比孝順更榮耀，沒有什么比忠誠更顯達的。忠孝是君主父母所十分欣賞而想得到的。顯達榮耀是臣民子女所十分希望擁有的。但是君主父母不能得到他們想要的，臣民子女不能達到他們的愿望，這是由于不懂道理信義的原因所產生的結果。不懂道理信義是由于不學習的原因所造成的。學生的老師博學而有才華，我不信學生就成不了圣賢的人。圣人存在的話，天下就可以被治理。圣人在右邊則右邊被敬重，圣人在左邊則左邊被敬重，所以古代賢能的君主沒有不尊敬老師的。尊師就不計較他的貴賤、貧富。如做到這樣就能使聲名顯達，品德行為受到表彰。所以老師對學生的教化，不在于對學生貧賤、富貴看輕或看重，而在于看重學生的思想態度。一個人可以做到這樣，其他的事就沒什么不可辦的了，所要辦的事都可完成，所希望的都可達成，這是由于得到圣人教化的原因。圣人來自于努力學習。我還沒聽說過不努力學習卻能成為才華出眾的名人這種事。