荀子(約公元前313-前238)，名況，趙國(guó)猗氏(今山西運(yùn)城臨猗縣)人，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。是著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子勸學(xué)的故事是什么?大家知道嗎?

　　荀子勸學(xué)的故事

　　學(xué)習(xí)是一條永無(wú)止境的道路，只有不斷地加以學(xué)習(xí)，自己才可以變成優(yōu)秀的人。而荀子勸學(xué)講的也是這樣的一個(gè)故事。很多的時(shí)候。我們不登上高山是永遠(yuǎn)都不知道高山有多高的，正如我們不去看看大海，永遠(yuǎn)都不知道大海有多深一般。

　　荀子說(shuō)，在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，就應(yīng)該要做到廣泛地學(xué)習(xí)，不管是直線的木材還是彎曲的車輪，其實(shí)都是有著一個(gè)過(guò)程的，并不是說(shuō)無(wú)緣無(wú)故而存在的，有些木材其實(shí)也可以像圓形一般，不管是經(jīng)歷了多少的歲月，終究是如此，可是有些木材卻經(jīng)過(guò)了歷練，總是可以變家具良品。這就是一個(gè)區(qū)別。

　　所以，在平時(shí)應(yīng)該要懂得不斷地對(duì)自己加以反省，告訴自己，應(yīng)該要隨時(shí)保持一顆向高處看的心，讓自己最終成為一個(gè)優(yōu)秀的人。不管在什么時(shí)候，借助什么樣的工具，其實(shí)歷練的過(guò)程都是非常重要的。不要一開(kāi)始就覺(jué)得自己什么都不會(huì)，也不要覺(jué)得自己就是這樣的一個(gè)人。人都是有變得優(yōu)秀的潛質(zhì)的，而這一切就是需要一個(gè)過(guò)程而已，你需要給自己充足地信心，讓自己腳下的步伐邁得更遠(yuǎn)。而學(xué)習(xí)也是如此的。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的決心就一定可以成功!

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是要學(xué)習(xí)荀子說(shuō)的精神，別輕易地放棄自己，在堅(jiān)定不移的步伐下才可以走出自己的一條大路，并且才能夠讓自己變成優(yōu)秀的人。

　　荀子大略

　　荀子出生于公元前313年,死于公元前238年,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)人。荀子的大略主要講的是人的善惡觀念.嘴巴上講講善與惡是容易的,問(wèn)題的關(guān)鍵是看行動(dòng),哪怕善事再小也要去完成,惡事再小也不能去做。

　　荀子小時(shí)候非常的聰敏,在荀子10歲的時(shí)候就有神童的稱號(hào),學(xué)問(wèn)很好、長(zhǎng)大后游歷過(guò)許多的國(guó)家曾經(jīng)到過(guò)燕國(guó),不過(guò)很可惜荀子沒(méi)有被燕國(guó)的君王賞識(shí)。到了荀子50歲的時(shí)候,齊國(guó)的君王張榜要招賢才,許多人都紛紛趕往齊國(guó),荀子也被吸引前往齊國(guó)。

　　荀子在齊國(guó)住了很長(zhǎng)的時(shí)間,一直受到齊王的尊敬,荀子在齊國(guó)當(dāng)了齊國(guó)的顧問(wèn)。關(guān)于荀子大略的觀點(diǎn)也在齊國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。由于荀子一直受到齊王的賞識(shí)遭到很多人的眼紅,還到處說(shuō)荀子的壞話,誰(shuí)知道這些話卻傳到了齊王的耳朵里,因此齊王開(kāi)始慢慢疏遠(yuǎn)了荀子。

　　荀子看到這樣的情況便離開(kāi)了齊國(guó)。這時(shí)荀子都已經(jīng)81歲了。荀子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)在招賢才,荀子便決定去楚國(guó)。楚國(guó)的春申君聽(tīng)說(shuō)過(guò)荀子,便讓他在楚國(guó)當(dāng)了蘭陵令。但是沒(méi)想到荀子去到了楚國(guó)還是有人在說(shuō)他的壞話,春申君被這話蠱惑了,后來(lái)春申君辭退了荀子。

　　荀子去到秦國(guó)見(jiàn)了秦國(guó)的君王。而此時(shí)的秦王正想攻打天下,對(duì)荀子對(duì)他講的道理一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去,荀子心灰意冷只好回到了趙國(guó)。 春申君趕走了荀子便心生悔意,就派人到趙國(guó)去請(qǐng)荀子回來(lái)。荀子拗不過(guò)春申君的好意,便又回到了楚國(guó)當(dāng)官。春申君死后,荀子也90多歲了,就辭官退隱了。

　　荀子的著作

　　荀子，是中國(guó)古代的一位學(xué)識(shí)廣泛的學(xué)者，也是著名的思想家，雖說(shuō)，沒(méi)有與孔子齊名，但是，他的思想也是極其具有影響力的。

　　和孔子一樣，中國(guó)古代的學(xué)者都有一個(gè)與自己同名的著作，荀子也一樣，他的著作就叫《荀子》。由于荀子出生在百家爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)國(guó)后期，所以，他的思想是混合了儒家、道家、法家、墨家等多家思想的。所以，其作品所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容也是多種多樣的。

　　首先，是在學(xué)習(xí)方面。荀子有一篇名氣比較大的文章，它不僅僅是中國(guó)語(yǔ)文教材中必須學(xué)習(xí)的文言文，而其中也產(chǎn)生了許多有名的句子，從中又衍生出了一些詞語(yǔ)，例如，鍥而舍之，鍥而不舍等，這兩個(gè)詞其實(shí)是可以表現(xiàn)出荀子對(duì)于學(xué)習(xí)的一種態(tài)度的，也可以說(shuō)是他對(duì)于大眾學(xué)習(xí)的一種要求，認(rèn)為一個(gè)人對(duì)待任何事情要能夠堅(jiān)持不懈，而不應(yīng)該中途就沒(méi)信心放棄，尤其是在學(xué)習(xí)上，他勸誡人們學(xué)習(xí)要一直堅(jiān)持，一直努力，這樣才能取得成功。

　　荀子也有關(guān)于人在自己內(nèi)心方面看法的文章。荀子對(duì)于人生來(lái)所具備的特性與別人的看法大不相同，他認(rèn)為人生來(lái)就是有欲望、貪念，而善良是后天學(xué)到的，所以，為了變善良、變好就要進(jìn)行學(xué)習(xí)。