《宿云際寺》作者為唐朝文學家溫庭筠。其古詩全文如下：

　　白蓋微云一徑深．東峰弟子遠相尋。

　　蒼苔路熟僧歸寺，紅葉聲干鹿在林。

　　高閣清香生靜境，夜堂疏磬發禪心。

　　自從紫桂巖前別，不見南能直到今。

　　【前言】

　　《宿云際寺》是唐代著名詩人溫庭筠夜宿云際寺時所作的一首詩。該詩描寫了詩人在云際寺的見聞、感悟，通過對寺僧、小鹿以及山林的描寫，表現出了一種自然的融洽，流露出了詩人對禪與自然融合之美的禮贊。

　　【注釋】

　　①東峰弟子：猶言東山弟子，即禪門弟子。禪宗四祖道信、五祖弘忍俱住黃梅東山，引接學人，故稱東山法門。

　　②南能：指禪宗南宗惠能六祖。

　　【翻譯】

　　自云繞山山路幽深，禪門弟子遠來相尋。僧熟路踏蒼苔歸寺，鹿在林踩紅葉有聲。高閣燃清香生靜境，夜堂鳴疏磬發禪心。自從紫桂巖前告別，不見南能直到如今。

　　【賞析】

　　溫飛卿本出身名門，又頗有才氣，但由于他恃才逞氣，喜譏刺權貴又不受羈束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜與禪僧來往，詩集中有不少這類詩作。溫庭筠曾任襄陽巡官，并曾在江淮一帶長期游處，使他頗受南宗禪的影響。在廣東羅定縣西南有云際山，該詩中所寫之云際寺或坐落于該山之上。云際寺里有一位僧人，溫庭筠以前曾結識過。分手之后，這位僧人回到了云際寺。或許是兩人有深契，這次，溫庭筠以一名禪門弟子的身份遠遠地尋他而來。盡管他已走了很遠的路程、盡管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美麗淡雅而又含蘊深遠的圖畫，使他耳目一新、精神為之一振。蒼苔上本沒有路，但寺僧熟悉這里的一切，他踏著蒼苔歸去。落葉本是無聲，但由于山林靜謐，小鹿嬉鬧踏著落葉發出了“沙沙”響聲。這兩個細節寫出了寺僧、小鹿在這座寂靜的山林里的自在。以一種自然的融洽為背景，作者寫禪僧的參禪生涯：燃起清香、鳴起疏磬，由此而進入清靜的禪境。見到這一切，作者不由將久不見面的這位南方禪師比作慧能。不過，該詩所寫的是溫庭筠這位才子眼中的禪僧，他與南宗慧能的禪風是有區別的。