《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。下面我們?yōu)槟銕?lái)《勸學(xué)》閱讀訓(xùn)練,僅供參考,希望能夠幫到大家。
《勸學(xué)》閱讀訓(xùn)練篇一
1.閱讀下面節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》中的一段文字,回答問(wèn)題。
南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,中扶而直;白沙在涅(黑泥),與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫(xiǔ,臭水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①編之以發(fā),系之葦苕
②而臨百仞之淵
③其漸之滫,君子不近
④庶人不服
2.下列句子加點(diǎn)的“其”字與其他不同類(lèi)的一項(xiàng)[ ]
A.其漸之滫,君子不近
B.其質(zhì)非不美也
C.車(chē)柔以為輪,其曲中規(guī)
D.今其智乃反不能及
3.下列句中沒(méi)有省略介詞“于”的一項(xiàng)是[ ]
A.而編之以發(fā),系之葦苕
B.蓬生麻中,不扶而直
C.其漸之滫,君子不近
D.而臨百仞之淵
參考答案
1.① 拴著 ② 對(duì)著 ③ 浸 ④ 百姓 2.A 3.D
《勸學(xué)》閱讀訓(xùn)練篇二
1.人們常說(shuō),活到老,學(xué)到老,荀子《勸學(xué)》篇中的 這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說(shuō)》中“ 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ , , ”觀點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō),君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是: , 。
4. 《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“ ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是:“ , ; , 。”
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的一句: , 。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句: , 。
參考答案:
1、學(xué)不可以已
2、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4. 學(xué)不可以已。鍥而舍之,朽木不折 ;鍥而不舍,金石可鏤。
5、君子生非異也,善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
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