①江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的。“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺見，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。

　　②珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)。雖然說，冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木的聳立？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。

　　③誰不承認(rèn)春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識(shí)行春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”。宋朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，為春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。

　　④品味春色、目送春鳥、沐浴春風(fēng)，可以感召人性，感受浮生，感嘆世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封候。”如果這位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，這位女子可謂是個(gè)貴婦，但從一縷春色中感悟到人倫之樂才是大樂。那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读恕＿@先生長期在哈佛教書，立在窗格子上，他注意到了，又一個(gè)春天的到來。他回過頭來，向?qū)W生們說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

　　⑤生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。英國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人在沿街乞討，旁邊還有一牌子寫著八個(gè)字：“自幼失明，沿街乞討。”但盆中只有稀稀落落幾個(gè)錢。拜倫同情之下，馬上給他改了八個(gè)字：“春天來了，我看不見！”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢！路人一見之下，紛紛給以施舍。這是文字的力量，更是春天的魅力！難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“流水落花春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！

　　1、第①段寫江南春天，請(qǐng)用三個(gè)詞語來概括江南春天到來和離去的特點(diǎn)。

　　2、第②段“但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象”一句中，“哲學(xué)的命題”“詩人的想象”在文中分別指什么？

　　3、從全文看，作者對(duì)春天有哪些感悟？請(qǐng)概括作答。

　　4、第三段有大量引文，請(qǐng)舉一個(gè)例子，簡析它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>