《明史·太祖本紀》閱讀答案
帝疾大漸，遺詔曰：“朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務(wù)有益于民。奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫天下歸心，宜登大位。內(nèi)外文武臣僚同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。”辛卯，葬孝陵，謚號高皇帝，廟號太祖。
帝天授智勇，統(tǒng)一方夏，緯開經(jīng)文，為漢、唐、宋諸君所未及。當其肇造之初，能沉幾觀變，次第經(jīng)略，綽有成算。嘗與諸臣論取天下之略，曰：“朕遭時喪亂，初起鄉(xiāng)土，本圖自全。及渡江以來，觀群雄所為，徒為生民之患，而張士誠、陳友諒尤為巨蠹。士誠恃富，友諒恃強，朕獨無所恃。惟不嗜殺人，布信義，行節(jié)儉，與卿等同心共濟。初與二寇相持，士誠尤逼近，或謂宜先擊之。朕以友諒志驕，士誠器小，志驕則好生事，器小則無遠圖，故先攻友諒。鄱陽之役，士誠卒不能出姑蘇一步，以為之援。向使先攻士誠，浙西負固堅守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣。二寇既除，北定中原，所以先出山東、次河洛，止潼關(guān)之兵不遽取秦、隴者，蓋擴廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰(zhàn)之余，未肯遽下，急之則并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。燕都既舉，然后西征。張、李望絕氣窮，不戰(zhàn)而克，然擴廓猶力抗不屈。向令未下燕都，驟與角力，勝負未可知也。”
帝之雄才大略，料敵如神，料敵制勝，率類此。故能戡定禍亂，以有天下。語云：“天道后起者勝。”豈偶然哉。
節(jié)選自《明史·太祖本紀》
4、下面各句中加點的詞語解釋不正確的一項是
A．好善惡惡惡：憎恨，疾恨
B．徒為生民之患患：擔憂
C．士誠器小器：器量
D．燕都既舉舉：被攻占
5、下面加點詞語的意思和用法完全相同的一項是
A．以安吾民斧斤以時入山林
B．而張士誠、陳友諒尤為巨蠹蟹六跪而二鰲
C．志驕則好生事水至清則無魚
D．以為之援臣之壯也，猶不如人
6、以下六句話分別編為四組，全都能夠直接體現(xiàn)朱元璋“料敵如神”的一組是
①統(tǒng)一方夏，緯開經(jīng)文 ②觀群雄所為，徒為生民之患
③士誠尤逼近，或謂宜先擊之 ④友諒志驕，士誠器小
⑤擴廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰(zhàn)之余，未肯遽下 ⑥張、李望絕氣窮，不戰(zhàn)而克
A．②④⑤ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥
7、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）
（1）今得萬物自然之理，其奚哀念之有？
（2）向使先攻士誠，浙西負固堅守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣。
（3）急之則并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。
參考答案
4、B “患”意應(yīng)為禍害。
5、C （均為連詞，就。A項前者介詞，表目的；后者介詞，按照。B項前者連詞，表遞進，而且；后者連詞，表并列，和。D項前者代詞，他、他的；后者主謂之間，取消句子獨立性，不譯。）
6、A ①句意思是說統(tǒng)一了全中國，武功文治是漢、唐、宋各代君主所不能相比的，不能直接表現(xiàn)“料敵如神”；③句的意思為士誠尤為逼近，有的人說應(yīng)該先擊敗他，這是別人的看法；⑥句意思是說張、李沒有了指望，氣勢也沒有了，所以不戰(zhàn)而勝，這是結(jié)果。
7、（1）今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律，難道還有什么哀念之情嗎？（“得”、“其”、“奚”、“哀念之有”賓語前置各1分）
（2）如果先攻打張士誠，他在浙西憑借堅固的城池堅守，友諒必定會傾國（用盡國家兵力）而來，我們就會腹背受敵了。（“向使”“負”“固”“空國”各1分）
（3）（如果）逼急了他們，他們勢必會合力在一個地方，倉促間（一下子）反而不容易平定，所以（我們）出其不意，回師向北進攻。（“急”“并力”“猝”“北”各1分）
參考譯文
高皇帝疾病大大加重，遺詔說：“我承擔天命三十一年，心里總是為國家和百姓的安危而憂慮，日日勤勞，不敢懈怠，致力于為百姓謀利益。怎奈出身貧苦低微，沒有像古人那樣博學多聞，好善疾惡，遠遠比不上他們。今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律，難道還有什么哀念之情嗎？天下人歸順皇太孫，最適合于登皇帝位。內(nèi)外文武百官同心協(xié)力輔佐政事，來安定我的百姓。治喪祭奠儀式的物品，不要使用金玉。孝陵山川依然照舊，不要改動。各位藩王只在各自的'封國內(nèi)哀悼，不必到京都。凡不在這個詔令之中的，依據(jù)這個詔令行事。”辛卯日，葬于孝陵，謚號“高皇帝”，廟號太祖。
太皇帝由上天授予他智慧和能力，統(tǒng)一了全中國，武功文治是漢、唐、宋各代君主所不能相比的。當他開創(chuàng)功業(yè)之初，能夠沉著鎮(zhèn)定審時度勢，遵循規(guī)律經(jīng)營，很有謀劃。經(jīng)常與各位大臣議論謀取天下的策略，他說：“我時逢喪亂之際，當初起兵鄉(xiāng)里，本來只為保全自己。等到渡過長江之后，看到群雄的所作所為，只是禍害百姓，而張士誠、陳友諒尤其是大蛀蟲。士誠倚仗富有，友諒倚仗兵強，唯獨我沒有什么可以倚仗的。只有不嗜好殺人，布施信義，實行節(jié)儉，和你們同心協(xié)力，共渡難關(guān)。起初與張士誠、陳友諒二位敵人相對峙，士誠尤為逼近，有的人說應(yīng)該先擊敗他。我依據(jù)友諒志氣驕傲，士誠器量狹小，志氣驕傲必然喜歡生事端，器量狹小必鼠目寸光，所以首先攻打友諒。鄱陽湖之戰(zhàn)，士誠終于不能走出姑蘇一步去支援陳友諒。如果先攻打士誠，他在浙西憑借堅固的城池堅守，友諒必定會傾國而來，我就會腹背受敵了。兩個敵人都已經(jīng)消滅，于是北伐中原。之所以先取山東，再奪取河洛，并制止潼關(guān)的軍隊不急于攻占秦、隴，是因為擴廓鐵木兒、李思齊、張思道都是身經(jīng)百戰(zhàn)，未必愿意甘拜下風，（如果）逼急了他們，他們勢必會合力在一個地方，倉促間（一下子）反而不容易平定，所以（我們）出其不意，回師向北進攻。燕都已經(jīng)攻克，然后西征。張、李沒有了指望，氣勢也沒有了，所以不戰(zhàn)而勝，然而擴廓仍然在極力抵抗不愿屈服。假使那時未攻下燕都，驟然和他們斗力，誰勝誰負就難以預料了。”
太祖皇帝的雄才大略，料敵如神，克敵制勝，都與此相類似，所以能夠平定禍亂，直到擁有天下。古話說：“天道后起者勝。”這絕不是偶然的。
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