文言閱讀習題及答案
閱讀下面的文言文，完成15～18題
子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
【注】①子瞻：蘇軾。齊安，黃州。當時蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠。②陁（tuó）：山岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。
15．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．意適忘反，往往留宿于山上 反：通“返”，返回
B．不足以席眾客 席：宴請
C．子瞻于是最樂 于是：對這件事
D．而以適意為悅 適意：心情暢快
16.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．皆效于左右 得復見將軍于此
B．有廢亭焉 復駕言兮焉求
C．酌水而飲之 我騰躍而上
D．及其既厭 其若是，孰能御之
17. 下面全都表現蘇軾“適意而樂”的一項是
?、俑F山之深，力極而息。 ②意適忘反，往往留宿于山上。
?、圩诱懊恐疗湎拢m睥睨終日。 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
?、輸X林卉，拾澗實，酌水而飲之。 ⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也。
A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①②④⑤ D．②④⑤⑥
18．下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是
A．文章開始敘述蘇軾謫居齊安，好游武昌諸山，看似與九曲亭無關，實則介紹九曲亭周邊的獨特環境，同時寫蘇軾黃州三年“不知其久”的原因，為后面的議論作鋪墊。
B．第二段敘寫擴建九曲亭的過程，突出蘇軾之“最樂”；第三段宕開一層，以往事印證蘇軾“適意忘反”的性情，以點綴之筆走出“蓋天下之樂無窮，而以適意為悅”的主旨。
C．本文語言明凈，條理清晰，融寫景、敘事、抒情、議論為一爐，情景相融，渾然一體。全文圍繞著“樂”字展開，曠達超然，耐人尋味，字里行間流露出相知相慰的手足深情。
D．作者在文中特別強調“以適意為悅”之樂，不以物傷情，這是勸慰別人的話。但文章結尾說“孰知得失之所在”，卻也表現了一種人生無常的消極的思想。
閱讀答案
15. B 坐下。 16.A 17. C （③⑥句不屬于。）
18.D（是勸慰自己的話，“表現了一種人生無常的消極的思想”也不完全對，作者主張超然物外的處世哲學，雖不無隨遇而安，無所作為的消極因素，但聯系作者當時的遭遇，這種在失意挫折中以達觀自處，在貶官謫居中“以適意為悅”的思想，不只在當時，便是在今天，也仍然有其一定的積極意義）
參考譯文
子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的.山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。
然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。
從前我年輕時，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。有時他一個人飄然獨游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些事物(無論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西，有誰還會去管哪道菜對人有益，又哪道菜對人有害呢?只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。
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