《王冕者諸暨人》的閱讀答案
引導(dǎo)語(yǔ)：《王冕者諸暨人》是一篇現(xiàn)代文，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有把握其重點(diǎn)中心內(nèi)容。今天小編給大家分享的是“王冕者諸暨人閱讀答案”，如果想快速提高語(yǔ)文閱讀能力，還需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練哦。祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，;冕小兒，恬若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)逐為通儒。
【譯文】
王冕，諸暨人。七八歲的時(shí)候，他的父親讓他到地里放牛，(他)卻偷偷地到私塾去，聽(tīng)學(xué)生念書(shū)，聽(tīng)過(guò)之后，就默默的背誦。黃昏回去的時(shí)候，卻忘了(帶)他的牛(回來(lái))。一個(gè)人牽著王冕的牛問(wèn)是誰(shuí)家的牛踩壞了莊稼，王冕的父親非常生氣，打了他，事后還是這樣。王冕母親說(shuō)：“兒子喜歡讀書(shū)，為什么不任憑他做自己(想做)的事情呢?”王冕因此離開(kāi)，去寺院居住。晚上偷偷出來(lái)，坐在佛像膝上，手執(zhí)簡(jiǎn)策映著長(zhǎng)明燈讀書(shū)，書(shū)聲朗朗直到天亮。佛像大多是土燒制的，猙獰(使人感到)害怕，可怕。王冕當(dāng)時(shí)年幼，平靜得好像不知道。安陽(yáng)韓性聽(tīng)說(shuō)王冕后對(duì)他感到驚異，就收他為弟子。王冕努力學(xué)習(xí)于是成為當(dāng)時(shí)的大儒。韓性死后，他門下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已死，王冕就接來(lái)母親到越城養(yǎng)老。久了，母親就考慮還鄉(xiāng)，王冕就買牛車用車載著母親，自己穿戴著古式的帽子和衣服跟隨在車后。鄉(xiāng)里的小孩競(jìng)相圍在道路旁笑他，王冕也跟著笑。
【王冕簡(jiǎn)介】
元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、政治家王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國(guó)紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩(shī)》、《墨梅》等。
【注釋】
牧：放牧畜牲。
輒：總是(常常)、就。
亡：丟失
撻：鞭打
曷：何，怎么。
去：離開(kāi)。
潛：偷偷地。
壟：田埂。
竊：偷偷地，暗中。
學(xué)舍：學(xué)堂。
執(zhí)策：策通“冊(cè)”，指書(shū)冊(cè);執(zhí)：拿;這里指拿書(shū)。
長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。
韓性：紹興人，大學(xué)者。
異：對(duì)……感到奇怪。
被：通“披”。
或：有一個(gè)人
蹊：踐踏。
曷：通“何”，為什么。
潛：暗暗地，悄悄地。
佛：指佛像。
達(dá)旦：到早晨，到天亮。
獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
韓性：當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。
錄：收。
通儒：通曉儒家經(jīng)典，學(xué)識(shí)淵博的大師。
【翻譯】
(1)聽(tīng)已，輒默記。——聽(tīng)完以后，就默默地背誦
(2)安陽(yáng)韓性聞而異之。——安陽(yáng)的.韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕苦讀的事。感到很是驚訝。
【本文記敘了王冕苦學(xué)的哪兩件事?】
放牛時(shí)偷聽(tīng)念書(shū)、寺廟讀書(shū)。
【從中你受到哪些啟發(fā)?】
1、我們要像王冕那樣在苦學(xué)中獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè) ，快樂(lè)學(xué)習(xí)，詩(shī)意人生!
2、后天教育重要，要充分利用家庭社會(huì)為我們創(chuàng)造的學(xué)習(xí)條件，刻苦用功，踏踏實(shí)實(shí)的，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。
3、后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。
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