朝代：唐代
作者：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
一.基礎(chǔ)知識填空。
1.《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點。
3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二.解釋句子黑體字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。( )( )
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。( )( )
3.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。( )( )
4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。( )( )
5，山不在高，有仙則名。( )( )
三.翻譯句子。
1.山不在高，有仙則名。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4.何陋之有?
四.下列句中"之"的用法分別是
之的用法： A、助詞"的" B、代詞 C、動詞，"往，到"
D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志
A.何陋之有?( ) B.忘路之遠近( ) C.漁人甚異之( )D.具答之( ) E.牡丹，花之富貴者也( ) F.君之病在肌膚( )G.中間力拉崩倒之聲( )
五.閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.文中描寫陋室環(huán)境的句子是：
2.主人在陋室的活動有
3.來陋室的有哪些人?
4.找出表明中心的句子。
5.作者通過描寫自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。
二、閱讀題
(一)閱讀《陋室銘》回答問題
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 A ，
B 。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
①本文作者是唐朝著名詩人：________
②解釋下列畫線詞在文中的意思。
1)有仙則名( ) 2)談笑有鴻儒( )
3)無案牘之勞形( ) 4)惟吾德馨( )
③解釋句子：孔子云：何陋之有?______________________
④用原文填空： 作者認為陋室不陋的原因是_
⑤在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的"惟吾德馨"的道德情操?
⑥在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。
A________________ B_______________
(二)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無奧牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有?
1.本文作者是唐朝著名詩人_________________。
2.用"/"線給畫線文字斷句。(注意：此題不要求加標點)
3.解釋下列畫線詞在文中的'意思。
①有仙則名( ) ②惟吾德馨( )
③談笑有鴻儒( ) ④無案牘之勞形( )
4.用原文語句回答。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認為陋室不陋的原因是：
5.請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方，并說明理由。
答：___________________________________________________________________。
6.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的"惟吾德馨"的道德情操?
答：___________________________________________________________________。
7.完成下面兩個問題。
①寫出本文中你最喜歡的一個駢句。
②完成下面的對偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
(三)閱讀下面的文字，回答后面的問題。
______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、文章的作者是唐朝詩人______________。
2、將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。
答：______________，______________。______________，______________。
3、解釋下面句子中加點詞的含義。
①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。
②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________。
4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
①苔痕上階綠，草色人簾青。答：__________________________________________。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：__________________________________________。
5.文章表達了作者怎樣的思想感情?
答：______________________________________________________________________
(四)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.解釋下列加橫線的詞在文中的意思。
①有仙則名 ( ) ②惟吾德馨 ( )
③談笑有鴻儒( ) ④無案牘之勞形( )
2.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是 ( )
A.山不/在高，有仙/則名 B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青
C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭
3.用原文語句回答問題。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認為陋室不陋的原因是：
4.作者是從哪幾方面描寫陋室的?
5.選出理解不正確的一項 ( )
A."龍"和"仙"是比喻道德高尚的人。
B."苔痕上階綠，草色入簾青"渲染了居室恬靜的氣氛。
C."談笑有鴻儒，往來無白丁"表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。
D."無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6.文中說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說"何陋之有"，到底這屋子陋還是不陋呢?
(五)閱讀下列文字，完成下列各題
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?
[乙]夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見一白晰少年醉行，父曰："誰家嗜狂藥若此?"逼近叩門，乃璣也，父置不言。
后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴教，終身不飲酒。
后為河南道御史，焚黃[注①]先塋[注②]，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰："榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也。"璣流涕卻之，卒不飲。
注①：焚黃：古人升官時焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。
注②：先塋：指祖墳。
1. 甲文通過對陋室和陋室生活的描述，表達了作者怎樣的愿望和生活情趣。
2.解釋下列句子中加點詞的意思
⑴山不在高，有仙則名 ( ) ⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形( )
⑶欠嘗夜坐憑窗( ) ⑷逼近叩門，乃璣也。( )
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思
⑴孔子云：何陋之有?
⑵璣流涕卻之，卒不飲。
4.甲文中既說"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"又說"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這是否矛盾，為什么?
5.甲乙兩文都涉及到修養(yǎng)身心的問題，請你簡要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝?并舉例說明。(不超過100字)
《陋室銘》輔助練習答案
一、基礎(chǔ)知識。
1.劉禹錫，夢得，唐朝人
2.用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻
3.對偶
二.
1.斯：這;惟：只;馨：香氣，這里指品德高尚
2.鴻：大;白丁：封建社會里沒有功名的人。
3.素：素樸;金經(jīng)：佛經(jīng)
4.絲竹：奏樂的聲音;案牘：官府的公文;勞：使勞累
5.在：在于;名：著名
1.山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2.談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。
3.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
4.有什么簡陋的呢?
四.E A B B A A A
五：
1.苔痕上階綠，草色入簾青
2.調(diào)素琴，閱金經(jīng)
3.鴻儒
4.斯是陋室，惟吾德馨
5.保持高尚節(jié)操;安貧樂道;借物抒情
一、①劉禹錫
②1)著名 2)大 3)政府公文 4)品德高尚，流傳久遠
③孔子說：有什么簡陋的呢?
④惟吾德馨。
⑤這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。
這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學習的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。
⑥A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青 )
(三)1.劉禹錫。2.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3.①馨：香氣，這里指品德高尚。②調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4.①苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映人簾里。②沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5.表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘
(四)《陋室銘》1.①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個方面 5.C 6.從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
(五)1.保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。(意思對即可)
2.⑴出名 ⑵身體 ⑶曾經(jīng) ⑷是
3.⑴孔子說：有什么簡陋呢?
⑵夏璣流著眼淚辭謝，終究沒有喝下那半杯酒。
4.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。(意思對即可)
5.聞過即改，終身奉行父訓。(其余略)
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