①______________設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大紅樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是濟南。設若你幻想不出——許多人是不會幻想的——請到濟南來看看吧。

　　②請你在秋天來。那城、那河、那古路、那山影，是終年給你預備著的。可是，加上濟南的秋色，濟南便由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖、秋和冬的全賜給了濟南。秋和冬是不好分開的。秋睡熟了一點便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以做了個整人情，連帶冬全部給了濟南。

　　③詩的境界中心須有山有水。請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山在秋色中便越發的不同色了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那青黑便多出些比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山影是鑲著各色絳子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂的色兒也隨著太陽的轉移而不同。山顏色是永遠在那兒變化，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒。忽然又溫暖一會兒，這個變化并不激烈，可是山上的顏色也覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然像有股細風替“自然”調和著彩色，輕輕的抹上層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍色，晴暖的陽光；藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了，’晴暖得像要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋，況且因為顏色的不向。那山的高低也更顯然了，更瘦硬了。看山頂上那個塔!

　　④再看水。以量說，以質說，哪兒的水能比濟南?有泉——到處是泉。有河，有湖是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是“自然”的情人吧?大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是好美的了。可是看水，是要看秋水的。濟南有秋山，又有秋水，這個秋才算個秋，因為秋神是在濟南住家的。先不說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的，這種鮮綠全憑著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的.美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢。不是為誰看的，它們知道它們那點綠的心事，它們終年在那浮著水波，做綠色的香夢。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下，浣女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個，是它們香甜的煩惱，羨慕死詩人呀!

　　⑤在秋天。水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻的吻著。山兒不動．水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。

　　1．第①自然段應填人的句子是()‘

　　A．濟南的秋天是靜謐的B．濟南的秋天是溫和的

　　c．濟南的秋天是詩境的D．濟南的秋天是虛幻的

　　2．第①自然段寫作者幻想中的濟南的特征是怎樣的?

　　3．如何理解第②自然段中畫線的句子的意思?

　　4．選文第③、④自然段，作者從不同角度展開了對濟南秋山、秋水具體景象的描摹。山是從哪些方面的不同來寫的?水是從哪些方面來寫的?

　　5．第③自然段寫秋山的顏色，沒有按由低到高或由高到低的順序，而是先寫山腰，再寫“山腳”和“山頂”，其原因是什么?

　　6．第③自然段寫山腰顏色的變化，連用了六個“忽然”，其作用是什么?

　　7．第③自然段最后一句的感嘆句，它具體贊美了什么?

　　8．第④自然段寫綠藻的“綠”，其用意是：

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　　9．第④自然段“它們知道它們那點綠的心事”一句，兩個“它們”各自指代的是什么?

　　參考答案:

　　1．C2．古樸、安靜、秀美。

　　3．作者用春天西湖的景色和夏天瑞士的風光與濟南的秋天作比，反襯出濟南秋天之美；用上帝饋贈秋冬兩季，襯托出濟南好。

　　4．顏色、方向、高矮量、質、形式。

　　5．既符合人們日常的觀察習慣，又為下文重點寫山腰作鋪墊。

　　6．突出顏色變化莫測，給人以動感。

　　7．贊美塔在藍天映襯和陽光照耀下，更高了些，棱角曲線更真、更分明、瘦硬。

　　8．用綠藻的“綠”來突出水的澄清。

　　9．均指代“綠藻”。