第一單元

　　1《草原》

　　A作者老舍，全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

　　B說說對“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會。答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

　　C中心思想：本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

　　2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流(友誼之路)

　　3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

　　A中心思想：文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

　　B線索：望白楊——說白楊(爸爸介紹白楊，同時也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心)——希望孩子成為白楊(借物喻人)爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

　　C含義深刻的句子：

　　①“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。”

　　這是爸爸介紹白楊樹的話，這段話寫出了白楊樹三個特點，分別是：直;適應(yīng)力強(qiáng);堅強(qiáng)不動搖。表現(xiàn)了白楊樹兩種精神：一是忠誠無私，盡職盡責(zé);二是不怕困難，堅強(qiáng)執(zhí)著。

　　②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

　　借白楊樹表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心。

　　③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。

　　“高大的白楊樹”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者;“幾棵小樹”暗喻邊疆建設(shè)者的后代。【理解體會：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。】爸爸微笑是因為他相信兒女們在老一輩的教育下，一定會經(jīng)受考驗，成長為新的邊疆建設(shè)者。

　　D造句：“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”

　　4.《把鐵路修到拉薩去》

　　中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

第二單元

　　5《古詩詞三首》 三首詩歌的異同

　　《牧童》唐 呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

　　全詩意思：廣闊的原野，綠草如茵，笛聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳，時斷時續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后。他連蓑衣都沒脫，就躺在月夜的草地上休息了。

　　《舟過安仁》宋 楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

　　全詩意思：一葉小漁船上坐著兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊!

　　怪生:怪不得 ( “怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)

　　這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無忌。

　　《清平樂·村居》宋 辛棄疾(這首詞反映了樸素、溫暖而有風(fēng)趣的農(nóng)村生活。)

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

　　意思：在長滿青草的溪邊有一座茅草屋。屋內(nèi)有人操著南方口音帶著醉意在互相逗趣、取樂，是誰呢?原來是一對白發(fā)夫婦。再看看茅屋外，大兒子在小溪東岸鋤豆田里的雜草。二兒子正在編織雞籠。最讓人喜愛的是那頑皮淘氣的小兒子，正趴在溪邊剝著蓮蓬。

　　《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，在內(nèi)容上有一個最大的共同點，都是寫古代兒童無憂無慮的生活，表達(dá)了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場景，而《清平樂·村居》則營造了一個五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫面。

　　6《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小說《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。

　　A本文是作者對童年的魂牽夢縈，對早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。

　　B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫”了童年這樣幾個畫面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達(dá)了作者對童年生活的懷念。這些場景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

　　7《祖父的園子》

　　A作選自蕭紅《呼蘭河傳》

　　B課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對童年生活的留戀。

　　8《童年的發(fā)現(xiàn)》A作者：俄國 費(fèi)奧多羅夫

　　B課文講敘了作者童年時代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過，反映了兒童求知若渴的特點和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

　　C課文的重點是寫作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。這個過程大體經(jīng)歷了三個相互聯(lián)系的階段：先是夢中飛行;由夢中飛行引出了為什么會在夢中飛行及老師對此所作的解釋;由老師的解釋引出了人究竟是怎么來的疑問以及對這個疑問的大膽猜想，這個猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

　　D請你說說“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險”這句話的意思，并舉例說說你對這句話的理解。

　　答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。【例子：哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，結(jié)果怕遭到教會的處罰而不公布真相，布魯諾堅持了日心說，結(jié)果被教會處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死。】

　　9《兒童詩兩首》

　　A《我想》，寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對美的追求和向往。

　　B《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂。