比鄰而居

　　耿立

　?、倥c炊煙和蚯蚓是鄰居，木鎮(zhèn)的人就像夫子而言：與德比鄰，道不孤。木鎮(zhèn)人有木鎮(zhèn)人的道，遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門，對(duì)門的是樹和泥之河，是泥土上的一切。人們說鄉(xiāng)村是泥土做的。是啊，木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)有的人不識(shí)字，但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》，他們知道大地上的一切都是泥土給的，炊煙呼吸，雞叫驢滾，草木種子，都是圣經(jīng)不同的文字。

　?、谌绻f草的種子是漢語印制的，父親能讀懂；那村長折騰土地的脾氣就是英文印制的，他讀不懂。有時(shí)村長讓大家種水稻，卻顆粒無收，父親說我們這里的地寒，水稻是金貴喜暖的玩藝，泥土有脾氣，你不要拗，種子也有脾氣，你能把莊稼種到石板上？

　　③父親說泥土就如一令席子，植物動(dòng)物泥之河與人都在這令席子上。席子在家里要金貴地用，對(duì)土地，對(duì)土地上的一切，亦應(yīng)如是，大家都是對(duì)門合戶的，抬頭不見低頭見，以免作錯(cuò)了事說錯(cuò)了話，臉紅。

　?、芪铱吹礁赣H在田埂上掮著鋤頭走，一遇到牛從對(duì)面思索著過來，父親就退后一步，不像西方的人把手捂著胸脯心跳的地方那樣，但絕對(duì)的虔敬，如除夕從祖墳把先輩的神靈請(qǐng)回過年一樣，父親相信牛與人一樣，離頭三尺的地方有神靈。

　?、菸易x過父親的手，雖然如樹皮一樣皺褶蒼老，有點(diǎn)變形，手上的青筋如蚯蚓，但他在泥土里多年操持，有著泥土的溫暖，我一握的時(shí)候，就像莊稼的汁液傳到我的脈管和血管，這是泥土的溫度。父親的手粗糙么？但這樣的手在泥土里絕對(duì)靈活，他鋤地時(shí)，絕對(duì)不傷害莊稼，而對(duì)草，也是盡量照顧，只要和莊稼和諧相處，父親是不會(huì)對(duì)草痛下殺手的。

　　⑥但父親年老了，手指有時(shí)不太靈便，在一次給麥田松土的時(shí)候，不小心把一根在泥土下路過的蚯蚓斬?cái)嗔耍赣H內(nèi)疚喃喃：這怎么好，這怎么好。他停下手，拿眼睛乜斜地看我一下，從兜里掏出一只用煙葉卷成的煙，咝咝地點(diǎn)著，然后閉上眼睛，他說出了令我吃驚的話：讓我裝死一會(huì)。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎？

　　⑦即使冬令時(shí)節(jié)，父親也閑不住。父親會(huì)把土墻上的野蜂窩蓋上麥秸，怕小生靈跋涉不過雪季；他也常和叫做家賊的麻雀對(duì)話，有時(shí)就撒出一些苞谷犒賞一下這些小家伙，作為一年在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的報(bào)答；有時(shí)父親要在陽光晴好的時(shí)候堆糞翻糞曬糞，這不是輕松活，這是為了對(duì)泥土來年的報(bào)償，泥土在收獲后，如產(chǎn)后的女人，你想他們陪伴著小麥走了一春，陪伴著苞谷走了夏季秋季，如今到了該歇息的時(shí)候，就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水，父親在把莊稼地騰出茬以后，就想著為泥土養(yǎng)身子了。到了秋收罷了，父親還會(huì)到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭剔除掉，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來年開春撞壞了犁耙。父親心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)土地好也是對(duì)自己好。

　?、鄰牡乩锘貋淼母赣H臉上有一塊泥巴，母親想用手摳下，接著就想卷起衣襟擦，父親招呼了一下說不用了，是當(dāng)著我的面，父親羞澀了，但母親的親昵是對(duì)勞作的一種尊重，泥土在臉上怎么了，有時(shí)米粒和碎饃掉到地上，雖滿是泥，父親吹一下，或者母親用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥土在父親的臉上，是土地的徽章么，作為對(duì)一輩子的老鄰居的獎(jiǎng)賞，是否在父親的臉上撒一把草籽，用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽？詩人雅姆說：如果臉上有泥的人從對(duì)面走來,要脫帽致敬,先讓他們過去。

　?、崾前。覀兪裁磿r(shí)候，對(duì)有泥的人有過足夠的尊重呢？我們向泥土敬個(gè)禮吧。

　　11.簡析第一段劃線句在文中的作用。（3分）

　　12.父親“金貴”“土地”和“土地上的.一切”主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡析。（3分）

　　13.賞析第7段劃曲線的句子。（5分）

　　14.文末引用雅姆的詩句有何作用？（3分）

　　15.聯(lián)系全文，解說“我們向泥土敬個(gè)禮”的深刻內(nèi)涵。（6分）

　　11.內(nèi)容上：（1）表明木鎮(zhèn)人與泥土“比鄰而居”的道德觀：世上一切來自泥土，世上一切雖不同但平等。（2）以《圣經(jīng)》作比，準(zhǔn)確表明“泥土”在木鎮(zhèn)人心中至高無上的神圣地位。結(jié)構(gòu)上：揭示主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文。

　　12.（1）敬重土地：理解和敬愛土地，尊重和順應(yīng)土地的脾氣。（ 2）尊重家畜和其他生靈：虔敬地禮待耕牛，痛疚誤傷的蚯蚓，呵護(hù)野蜂，對(duì)話和報(bào)答麻雀。（3）愛護(hù)植物：既愛護(hù)食養(yǎng)人類的莊稼，也照顧和諧共生的野菜。

　　13.（1）運(yùn)用比喻手法，形象表現(xiàn)父親清除田間雜物的認(rèn)真仔細(xì)。（2）三個(gè)“怕”構(gòu)成排比，細(xì)致又突出地表現(xiàn)了父親對(duì)土地、對(duì)生靈甚至對(duì)農(nóng)具的關(guān)愛心理。（3）運(yùn)用擬人手法，賦予土地、生靈、農(nóng)具以人的情態(tài)，生動(dòng)活潑，富有情趣。

　　14. （1）從熱愛泥土到致敬農(nóng)人，深化文章主旨。 （2）渲染強(qiáng)化作者情感。 （3）豐富內(nèi)容，增強(qiáng)文章的審美感染力。

　　15.（1）大地上的一切都是泥土給的，泥土是我們生存不可或缺的物質(zhì)根基。（2）大地上的農(nóng)人富有泥土般善良淳樸、博大寬容的載物厚德，具有珍愛一切、熱愛勞作的高貴品性。（3）像泥土致敬，就是向滋養(yǎng)萬物的大地感恩，向淳樸智慧、寬厚勤勞的農(nóng)人致敬。

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