夜歸鹿門(mén)歌

　　山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

　　人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

　　鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

　　巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

　　[注]鹿門(mén)，山名，在襄陽(yáng)。龐公指龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官，不就，后攜妻登鹿門(mén)山采藥，一去不回。

　　1．詩(shī)的前兩句描繪了一幅怎樣的圖景？作者運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

　　2．忽到龐公棲隱處中的忽字有什么表達(dá)效果？

　　3.這首詩(shī)的體裁屬于___________。（1分）

　　4.對(duì)于這首詩(shī)的理解分析，下列錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A.詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)渡頭的喧鬧，是為了反襯鹿門(mén)山中的幽靜和詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。

　　B.人向江村，余歸鹿門(mén)，這樣的比照暗含著詩(shī)人隱逸的志趣。

　　C.巖扉松徑與前句棲隱處相照應(yīng)，是表現(xiàn)隱逸生活典型的意象場(chǎng)景。

　　D.詩(shī)歌最后一句中的幽人，既指龐德公，也是自況，塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。

　　5.簡(jiǎn)析鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)一句中開(kāi)字的妙處。（4分）

　　參考答案：

　　1．詩(shī)的前兩句作者描繪了一幅江邊之景。運(yùn)用了對(duì)比的手法，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，望著渡頭人們搶渡回家的喧鬧。這悠悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想，詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷，隱然可見(jiàn)。

　　2．忽字是詩(shī)人微妙的.感受，表達(dá)了詩(shī)人為大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出隱逸的情趣。（意對(duì)即可）

　　3.古體詩(shī)

　　4.A

　　5.開(kāi)字將月光照射下，煙霧籠罩的山林由朦朧而赫然清晰地動(dòng)態(tài)過(guò)程凸現(xiàn)出來(lái)，用詞生動(dòng)，意境全出，暗示了詩(shī)人脫離塵世喧囂，歸隱鹿門(mén)幽境，心境也因之豁然開(kāi)朗，怡然自得之情躍然紙上。

　　譯文

　　山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門(mén)。鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去

　　賞析：

　　《夜歸鹿門(mén)歌》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，上個(gè)場(chǎng)景著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門(mén)等人物的動(dòng)態(tài)描繪，下個(gè)場(chǎng)景側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫(huà)，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色，表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。全詩(shī)筆法順暢，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。

　　詩(shī)歌意象：山寺、鐘聲、黃昏、漁梁渡、沙岸、江村、鹿門(mén)、明月、煙樹(shù)、龐公棲隱處、巖扉、松徑、幽人。這些意象組成了夜歸鹿門(mén)及隱居生活的整個(gè)境界（王國(guó)維）。

　　詩(shī)歌主旨：

　　作品通過(guò)對(duì)詩(shī)人自己夜歸鹿門(mén)及在鹿門(mén)隱居生活的描述，表現(xiàn)詩(shī)人與眾不同的人生追求和生活志趣，同時(shí)也透出詩(shī)人生活的孤寂與落寞。

　　詩(shī)歌藝術(shù)：

　　1）對(duì)比反差：詩(shī)人的歸隱與世人的爭(zhēng)名形成對(duì)比，構(gòu)成反差，突出詩(shī)人超然的生活追求。

　　2）借典言志：詩(shī)人借龐公歸隱鹿門(mén)山的典故來(lái)描述自己的歸隱生活，表達(dá)自己的歸隱志趣。

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