海的女兒是安徒生的創(chuàng)作的童話。下面是小編推薦給大家的海的女兒主要內(nèi)容概述，希望大家有所收獲。
海的女兒主要內(nèi)容概述
《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事?！逗５呐畠骸吠捴械闹魅斯钤诤５纳钐帲且粭l美人魚(yú)。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放下了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。之后她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的期望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就能夠回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
海的女兒賞析
一.引言
《海的女兒》是安徒生童話中最負(fù)盛名的作品之一。創(chuàng)作于1837年，是安徒生寫(xiě)童話以來(lái)篇幅最長(zhǎng)的童話，這是誰(shuí)讀了都會(huì)在心中喚起凄楚感而悵惘不已的童話，是一篇沒(méi)有民間童話做創(chuàng)作藍(lán)本的童話。這篇經(jīng)典童話可以從以下幾個(gè)方面，進(jìn)行多角度、多側(cè)向、多層面地進(jìn)行解讀。
二.“人”的角度
在對(duì)《海的女兒》的諸種理解中，我國(guó)安徒生童話權(quán)威翻譯家葉君健的理解是首先應(yīng)當(dāng)被重視的。因?yàn)樗L(zhǎng)久地翻譯又研究安徒生童話，并且訪問(wèn)過(guò)丹麥，還接受了丹麥王國(guó)授予的勛章。他對(duì)海的女兒的認(rèn)識(shí)著眼于“人”。從象征意義來(lái)看人，人是宇宙間最美好的，因?yàn)樗軌蜻M(jìn)行種種創(chuàng)造，創(chuàng)造出最美好的東西。小人魚(yú)第一次接觸到“人”時(shí)，她還只有15歲。這個(gè)“人”是一位王子。
安徒生是將人、人的靈魂放到了一個(gè)崇高的地位，她不僅懷著堅(jiān)貞信念，而且還懷著浪漫主義的強(qiáng)烈激情，蘸著心中的血和淚在謳歌“人”這樣一個(gè)宇宙間至高無(wú)上的'萬(wàn)物靈長(zhǎng)。小人魚(yú)苦苦追求的“不滅的靈魂”其實(shí)就是安徒生理想中人的生命價(jià)值所在，有了這個(gè)不滅的靈魂。才能進(jìn)人生命的高級(jí)境界，而人的生命是只有追求與奮斗才能獲得不朽的價(jià)值。從本質(zhì)上說(shuō)，她憑她堅(jiān)強(qiáng)的意志、善良的心靈、細(xì)膩的情感、行為的勇敢和高尚的品格一定能夠?qū)崿F(xiàn)她的理想，只是有待時(shí)日而已。安徒生通過(guò)她的形象，提示我們應(yīng)該如何正視我們這種“人”的地位，應(yīng)該如何排除低級(jí)趣味，而真正具有值得“人”的稱號(hào)的高尚的靈魂。
三.愛(ài)情的角度
當(dāng)讀者把視線集中在人魚(yú)公主的愛(ài)上，那么解讀出來(lái)的就是人魚(yú)公主的這種愛(ài)具有經(jīng)典的性質(zhì)，這種愛(ài)是一種“經(jīng)典的愛(ài)”。
安徒生用藝術(shù)筆觸成就了人魚(yú)公主典范性的愛(ài)情悲劇，它浪漫，它精致，它優(yōu)雅，它高貴，它美麗。“安徒生童話特有的藝術(shù)魅力也就在這優(yōu)雅與高貴之中顯現(xiàn)出來(lái)：極盡凄婉動(dòng)人之描寫(xiě)，但絕不呼天搶地，而是內(nèi)斂地、沉靜地，甚至帶著一抹淡淡的憂郁的微笑，卻把一份精致的憂傷悄悄地不絕如縷地纏繞在讀者的心上。這是一種安徒生式的藝術(shù)趣味，堪稱經(jīng)典”。
四.作者自我投射的角度
安徒生出身貧寒，地位低微，于少年的時(shí)候，便展露出不凡的才華，為丹麥有錢的紳士所收養(yǎng)，供他教育，小人魚(yú)對(duì)人類的向往，便是安徒生對(duì)貴族權(quán)勢(shì)的渴羨，為了進(jìn)入高等社會(huì)，他像人魚(yú)一樣每一步都如行走在刀刃上，安徒生置身權(quán)貴卻格格不入。他抵擋著嘲笑和侮辱，忍受內(nèi)在的痛楚，寂寞與失敗等精神痛苦，像小人魚(yú)一樣為世間所不容。
更具自我寫(xiě)照色彩的還是愛(ài)情描寫(xiě)，安徒生賦予小人魚(yú)勇敢追求愛(ài)情卻最后以自我犧牲的方式毀滅，這與他一生的愛(ài)情悲劇有關(guān)，安徒生終生未娶，把自己對(duì)意中人愛(ài)而不得的情感深深埋藏在心里，正因?yàn)檫@種感情埋藏很深，最后起了突變，終于以海的女兒的形象展露出來(lái)，所以小人魚(yú)不是一個(gè)憑空幻想出來(lái)的，而是有真實(shí)感情做基礎(chǔ)，小人魚(yú)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，可以看作為理想而自強(qiáng)不息，在艱難中崛起的精神動(dòng)力，也正是安徒生的自身寫(xiě)照。
五.公平與否的角度
人魚(yú)公主凄哀的結(jié)局，西方有人認(rèn)為這樣對(duì)人魚(yú)姑娘太不公平，應(yīng)該把結(jié)尾變換得快樂(lè)一些，于是有《海的女兒》的卡通片把結(jié)尾改了，改成了王子知道是小人魚(yú)救了自己的真相，娶了這位心地?zé)o比善良的人魚(yú)小公主，而那個(gè)害人不淺的海女巫則受到了重罰。這樣，《海的女兒》的格調(diào)就由凄哀變成了快樂(lè)，減去了童話的沉重感。但是，這樣一改，就不再是安徒生的《海的女兒》了。沉重和凄美一旦從這篇童話里涮去，自然就失去了這篇童話的基本格調(diào)和原意了。
六、結(jié)束語(yǔ)
筆者從“人”的角度、愛(ài)情的角度、作者自我投射的角度、公平與否的角度等四個(gè)角度來(lái)探討了對(duì)《海的女兒》的種種理解，從而也更加證明了《海的女兒》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典地位。
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