海南雜憶 矛盾
我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個(gè)地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無(wú)去路。但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。
所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見(jiàn)其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線直通那里，沿途還有鹽場(chǎng)、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？
出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當(dāng)時(shí)說(shuō)笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話。
這些怪石頭，叫我想起題名為《像耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：
突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺！
我翻閱過(guò)《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無(wú)緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩(shī)同聲一嘆！
經(jīng)營(yíng)海南島，始于漢朝。大概從唐朝開(kāi)始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書(shū)，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典。”原來(lái)宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門(mén)抄斬罪減一等，你看，他們把這個(gè)地方當(dāng)作怎樣的“險(xiǎn)惡軍州”！
只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。興隆農(nóng)場(chǎng)是歸國(guó)華僑經(jīng)營(yíng)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。以前這里沒(méi)有的若干熱帶作物，如今都從千萬(wàn)里外來(lái)這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬(wàn)里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國(guó)的這個(gè)南海大島安家立業(yè)，卻不是“道旁石”，而是真正的補(bǔ)天手了！
我們的車(chē)子在公路上揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)。時(shí)令是農(nóng)歷歲底，北中國(guó)的農(nóng)民此時(shí)正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計(jì)算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰(zhàn)吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見(jiàn)一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。
還看見(jiàn)公路兩旁，長(zhǎng)著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開(kāi)著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫(xiě)的一首五古《鴨腳粟》了。我問(wèn)陪同我們的.白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？”
“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問(wèn)鴨腳粟今作何用，
“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問(wèn)鴨腳粟今作何用，
她說(shuō)：“喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料。”我說(shuō)，明朝時(shí)候，老百姓把它當(dāng)作糧食。
然而，王佐還有一首五古《天南星》：
君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發(fā)，累累滿筐收。
這就是說(shuō)，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過(guò)活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩(shī)的結(jié)尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句：海外之美產(chǎn)，中原知味不？
1963年5月13日
14.作者到了“天涯海角”，為什么卻說(shuō)“這哪里是天涯” ？又為什么開(kāi)玩笑說(shuō)“在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之盡頭，作者也以為前無(wú)去路，如今卻名不副實(shí)，島上交通比較發(fā)達(dá)、方便。
②“海角”原來(lái)是奇拔的巖石，這出乎作者的意料。兩座相偎相倚的高大巖石引起了作者的聯(lián)想。此處環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景怡人，適合談情說(shuō)愛(ài)。
15.怎樣理解“道旁石”“補(bǔ)天手”在文中的含義。（4分）
答：“道旁石”本指遺棄在路邊，沒(méi)有用的石頭。在文中被棄置不用的人才。
“補(bǔ)天手”在文中指參與新中國(guó)建設(shè)的歸國(guó)華僑這樣的人才，也喻指本應(yīng)補(bǔ)天卻補(bǔ)放逐的古代名臣。
16.作者認(rèn)為，王佐詩(shī)的結(jié)尾“海外之美產(chǎn)，中原知味不？” 是“含淚微笑”式的，為什么？（4分）
答：天南星本是一種草藥，當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)以為生，拿它充饑，情狀悲慘。王佐似乎贊美了天南星是海南獨(dú)有的“美產(chǎn)”，但實(shí)際上是對(duì)搜刮百姓行為的反諷。
17.為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對(duì)比手法，請(qǐng)加以分析。（8分）
答：古代的海南島被當(dāng)作險(xiǎn)惡之地，流放到此的人發(fā)揮不了應(yīng)有的作用；人民掌握政權(quán)之后，海南島成為新天地，歸國(guó)華僑在此安家立業(yè)，成為建設(shè)國(guó)家的人才。
古時(shí)候老百姓把鴨腳粟、天南星當(dāng)作糧食，生活很悲苦；現(xiàn)在的農(nóng)民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。
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