高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林。之子在萬(wàn)里，江湖迥且深。
方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南游，過(guò)庭長(zhǎng)哀吟。
翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲托遺音。形影忽不見，翩翩?zhèn)倚摹?/p>
注曹植：（公元192- 232），字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王。他是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，鍾嶸《詩(shī)品》稱為“建安之杰”，在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。
①曹植后期受到兄長(zhǎng)曹丕、侄子曹睿的忌恨和壓制，此為他在封地時(shí)的懷人之作。
②北林：《詩(shī)經(jīng)》“鴥彼晨風(fēng),郁彼北林。未見君子,憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！”
③方舟：兩只船并在一起叫“方舟”， 這里泛指大的舟船。
④難任：使人難以承當(dāng)。
⑤遺（wèi）音：寄送書信。
①下列對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的'理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．開頭兩句，寫詩(shī)人站在高臺(tái)上見到的自然景色：秋風(fēng)陣陣，初升的太陽(yáng)照耀著北林。其中“北林”出自《詩(shī)經(jīng)》，常用來(lái)指憂傷之地。
B．三至六句寫詩(shī)人與所念之人相隔萬(wàn)里且被江湖阻隔，縱有方舟也難以渡達(dá)，這份沉重的悲苦叫人實(shí)難承受。其中“之子”指詩(shī)人自己。
C．七至十句寫詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺之際，看到孤雁從庭前飛過(guò)，聽到孤雁悲鳴，想托它作信使，捎信給自己思念的遠(yuǎn)方之人。
D．結(jié)尾兩句寫孤雁飛遠(yuǎn)了，詩(shī)人“鴻雁傳書”的美好愿望落空，那翩翩飛去的雁影，留給他的只有無(wú)盡的失望與憂傷。
②這首詩(shī)起筆兩句“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”，歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)賞析其妙處。(5分)
參考答案：
1、B 。(“之子”:那人。指詩(shī)人思念之人)
2、（5分）要點(diǎn)：起筆兩句在內(nèi)容上統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)（1分），運(yùn)用了即景生情（借景抒情）的手法（1分），所選景物如高臺(tái)、朝日、悲風(fēng)、北林等都具有悲涼、闊大的特點(diǎn)，營(yíng)造了高遠(yuǎn)的意境（1分），渲染了悲愴的氣氛（1分），并以“悲”字奠定全詩(shī)的感情基調(diào)（1分）。（意思對(duì)即可）
答案示例:
全詩(shī)意在寄托詩(shī)人的相思之苦，但起筆便引高臺(tái)二字，使得境界十分開闊，詩(shī)人在這浩遠(yuǎn)遼闊的背景下受秋風(fēng)、沐朝陽(yáng)、望北林，寄情于景，于是詩(shī)人心中的悲便有了力度，更能震撼人心，因?yàn)榄h(huán)境愈開闊，心愈空曠，孤獨(dú)就愈明顯，以壯景寫哀情，情愈顯其哀，為全詩(shī)奠定了悲涼的情感基調(diào)。（4分）
賞析：
舊說(shuō)大都以此詩(shī)為作者懷念其弟曹彪之作，較可信。近人古直《曹子建詩(shī)箋定本》系于公元223年（魏文帝黃初四年）。這一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以為此詩(shī)即入朝時(shí)所作。
而黃節(jié)《曹子建詩(shī)注》則謂當(dāng)作于徙封雍丘之前，兩家之說(shuō)先后相去不及一年。當(dāng)時(shí)曹彪封吳王，都廣陵（今江蘇揚(yáng)州），古直注云：“魏地東盡廣陵。吳當(dāng)為廣陵。廣陵，（西漢）吳王濞都也。”廣陵是魏王朝當(dāng)時(shí)東南邊界，隔江與東吳相對(duì)，距魏都最遠(yuǎn)，故詩(shī)中有“之子在萬(wàn)里”之句。
這首詩(shī)開頭兩句實(shí)屬景語(yǔ)，并無(wú)影射比喻之意。自李善《文選注》引《新語(yǔ)》：“高臺(tái)喻京師，悲風(fēng)言教令。朝日喻君之明，照北林言狹，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多從其說(shuō)。這就把兩句摹繪秋日景色的名句給牽強(qiáng)比附得全無(wú)詩(shī)意。此詩(shī)下文既有“孤雁飛南游”之句，自當(dāng)作于秋天，則首句“高臺(tái)多悲風(fēng)”亦屬秋景。登高所以望遠(yuǎn)，所以思遠(yuǎn)人也；而時(shí)值秋令，臺(tái)愈高則風(fēng)自然愈凄厲，登臺(tái)之人乃因風(fēng)急而愈感心情之沉重悲哀。說(shuō)風(fēng)悲正寫人之憂傷無(wú)盡。這一句簡(jiǎn)括凝煉，開后人無(wú)數(shù)法門。如大謝句云：“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。”是化一句為兩句；又如老杜之《登高》七律（“風(fēng)急天高猿嘯哀”一首），直是把此一句衍化為五十六字的長(zhǎng)詩(shī)。故曹植此五字之所以為名句，正以其雖作景語(yǔ)，實(shí)寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語(yǔ)，卻化用《詩(shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》之首章。《詩(shī)》云：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林；未見君子，憂心欽欽。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《種葛篇》寫思婦有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關(guān)系相互為喻，蓋始于《詩(shī)三百篇》，即曹植詩(shī)集中也屢見不鮮。此處點(diǎn)出北林，正隱含《詩(shī)》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接著寫到“之子在萬(wàn)里”了。夫自己所思之人既遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠(yuǎn)，情韻不匱。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經(jīng)過(guò)這樣遙遠(yuǎn)而艱難的路程走向萬(wàn)里之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠(yuǎn)，他日歸來(lái)更非易事，為對(duì)方設(shè)身處地著想，自然更深了一層。只寫道路隔闊，已訴不盡離愁別恨，則不必節(jié)外生枝，再添上一個(gè)局外的“小人”。故李善注文不確。“方舟”二句又緊承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古時(shí)為大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負(fù)荷也。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優(yōu)怨之情。這雖只就自己一面說(shuō)，實(shí)際上也體現(xiàn)出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。
以上六句為第一段；自“孤雁”句以下六句為第二段。“孤雁飛南游”，表面上是寫實(shí)，即作者在登高望遠(yuǎn)之際看到孤雁南飛，實(shí)則蘊(yùn)涵著好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無(wú)異流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“過(guò)庭”而“長(zhǎng)哀吟”。“過(guò)庭”雖用《論語(yǔ)·季氏篇》“鯉趨而過(guò)庭”的字面，實(shí)借喻自己的入朝。但詩(shī)句仍作實(shí)寫，故見孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠(yuǎn)人。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等于說(shuō)“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠(yuǎn)人，并且把希望寄托于雁，問(wèn)它是否愿為自己捎個(gè)信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說(shuō)明自己怨懷無(wú)托，結(jié)語(yǔ)似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。
此詩(shī)用筆似淺直而意實(shí)深曲，前六句以賦體為主，卻似比興（也難怪前人用比附之意去勉強(qiáng)解釋）；后六句以比興為主，反近于賦體。這說(shuō)明作者深得《詩(shī)三百篇》之三昧，而出以五言新體，故為建安以來(lái)詩(shī)人中之絕唱。
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