①詩歌總是使人難忘。我已經很少閱讀詩歌了，然而詩歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花與刀，前蘇聯詩歌中的路，英國詩歌里的夜鶯與云雀，卻無論如何揮之下去。

　　②類似的自然還有荒原。少年時讀過的唐詩，諸如“遠芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“一片孤城萬仞山”、“遠目不堪空際送”這樣的句子，我至今耳熟能詳;而 T· S·艾略特的《荒原》，“四月是最殘酷的月份，在荒原上/孕育出丁香，把回憶和欲望/混合在一起，用春雨/攪動那些遲鈍的根。/冬日使我們溫暖，它以遺忘的雪/覆蓋大地，用干枯的塊莖/喂養弱小的生命……”十多年過后，我還能一字不落地背誦下來。

　　③是什么使荒原讓我如此刻骨銘心?某年某月，當我在北京聽到根據日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時，竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬縷，更為飄然逝去的歲月無限感傷。想來，這一方面是因為這些名篇所蘊含的強烈的藝術感染力———精妙的語言，廣闊的文化語境，對人類生活和文明的深邃的洞察;而另一方面，也許更重要的，是荒原意象帶給我的強烈對比和無限想像———少年時居住在江南小鎮，杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂，無法不怦然心動;讀到艾略特，我正在喧囂的上海，荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅韌的律動，讓我覺得在大都市所有的尋夢和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子，或許是當時潛意識的夢想。

　　④然而，認真想來，如果不考慮詩歌的審美，我所謂的想像和潛意識是否有點矯情?因為實際上，大概在五年前，我曾因一個項目來到了西部;我本有很多機會去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的，可是，總是因為怕錯過一些所謂的商機而最終未能成行。捫心自問，即使經過詩歌無盡的洗禮，我是否依然俗不可耐?我的詩情畫意是否僅僅耽于想象之中?而諸如荒原這樣的景致，如果僅僅在想像中被人記起，如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對象，這是不是人類和自然的悲哀?可以沒有荒原嗎?

　　⑤這使我想起很多人對流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴，流浪的歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉。時至今日，歌壇對于流浪的纏綿之情依然經久不散。然而，現實的問題是，那些詞曲作者，那些歌手，有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受?又有多少愿意去真正地流浪?他們中的絕大多數，不過是在城市呆煩了之后，因為休閑以及一些商業目的，到另一座城市或鄉村逍遙地作了一番“偽流浪”。

　　⑥荒原的情形與此并沒有兩樣。荒原的確是粗獷的，但粗獷的另一面可能是嚴酷;荒原是蒼涼的，但蒼涼的背后隱藏著凄苦;荒原是沉寂的，但沉寂并不是寧靜;荒原上生命在堅韌地律動，然而卻又是如此孱弱;荒原上的愛情或許激烈奔放，但那愛情卻絕對包涵著無奈;荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人間煙火?所以，高適、岑參們的“邊塞詩”究其實是遠戍邊地的無奈的宣泄;艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火，估計也沒有抒寫荒原的閑情;至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子，無病呻吟是常有的事。因此，荒原經常是停留于藝術的虛幻和人們的想像中，走過荒原大多是一種形式，一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙?所以，荒原似乎總是亙古不變，荒原似乎就這樣一直在地老天荒。

　　⑦但是，追求平等與福祉應該是人類無法舍棄的權利和義務，我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去?僅僅為了審美的滿足，而后抱著某種優越感去俯視荒原上的同類，這是不是太不公平?由此，就分外覺得福利經濟學家阿瑪蒂亞·森的可貴：研究貧困的荒原，走進寂寥的荒原，然后去想辦法改造荒原。這樣，即使一片荒原都不存在了，所謂的藝術因之失去了一個永恒的主題，卻難道不是人類與自然一大真正的進步?所以，我渴望走過已經不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家鄉一樣山清水秀，也期待詩歌再現的荒原一片綠色。

　　⑧然而，遺憾的是，就在寫作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正籠罩在戰火之中，坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣。或許，我所有期待終歸只是一種妄想，荒原，將可能永遠無法逃脫荒原和寂寥的宿命。

　　閱讀題：

　　1.(2分)第三段中“強烈對比”，從審美角度說，是指□□美和□□美的鮮明對比。(各填一個字或各填兩個字)

　　2.(3分)用一句話概括第②③段的大意：_____。

　　3.(3分)為什么要寫“很多人對流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段?

　　4.(3分)文章說：荒原和表觀荒原的作品：能給人“審美的滿足”，其美感具體體現在哪里?

　　5.(4分)根據文意，下列判斷正確的兩項是…………………………( )( )

　　A.“成為真正的大地之子”，是作者始終不渝的真摯愿望，也是他喜愛荒原作品的一個原因。

　　B.第⑥段加點的“隔岸觀火”在這里指遠離了荒原，用全新的視角思考荒原，才能真切地反映那里的嚴酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無奈。

　　C.文末“也期待詩歌再現的荒原一片綠色”，寄托了作者打破藝術窠臼，期待創新之作的美好愿望。

　　D.本文的寫作目的是希望人們研究荒原：定進荒原，改造荒原，使荒原不再荒蕪。

　　E.本文談的是詩歌中的意象問題，重點分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價值之所在。

　　F.作者反對抱著一種居高臨下的優越感去描寫人類的原始和落后狀態。

　　6.(3分)第⑤段中有這么一個句子：“流浪歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉。”請從語言運用的角度加以分析，說明這句蘊含的感情。

　　7.(3分)第①段中說到詩歌的意象，意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國古典詩歌中的不少意象，常有較為周定的意義。請舉其中的一個意象，并用一句話對其意義作簡要說明。

　　參考答案：

　　1.陰柔(柔、優) 陽剛(壯)(答“婉約”“豪放”、“纖細”“粗獷”、“溫潤”“蒼涼”等亦可，不能形成對比關系的，酌情扣分)

　　2.我喜愛荒原以及喜愛的原因(荒原讓我如此刻骨銘心及其原因)(兩個要點，答出一個給2分，答出兩個給3分)

　　3.是一種類比，拓寬和深化了文意，更有力地說明了人們喜愛荒原，只是停留在藝術的虛幻和人們的想象中，并不是真正的喜愛。(類比，1分;“拓寬……”可不答;“說明……”，2分)

　　4.令人感到粗獷、蒼涼、沉寂，生命在堅韌地律動，愛情激烈奔放，給人一種大美之感。(最后一句可不答，其余少答的酌情扣分)

　　5. D F

　　6.用“充斥”這一貶義詞和夸張手法，表現對這種現象的嘲諷。(“仿佛”含否定、諷刺之意)(“充斥” “仿佛”“夸張”選答兩個，2分;“嘲諷”，1分)

　　7.舉例：日落、夕陽、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時光的流逝等。月能思鄉，星可傳恨，水喻愁多;松喻堅貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁健;松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征;桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意;柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉之情;灞橋易水多與送別有關;夕陽、西風、殘照既表示個人沉浮的身世命運，又代表歷史的滄桑變化，秋風往往表思歸之意，《陽關三疊》多寫故人友誼，《關山月》、《梅花落》與鄉思鄉愁有關。(寫出意象名，1分;寫出意義，2分;點到即可)