高中語文現代文閱讀試題及答案

其他類時間：2021-08-31 手機版

　　中國傳統美學是由三家組成的，即儒家美學、道家美學和禪宗美學。儒家美學是以孔子和孟子為代表，道家美學是以老子和莊子為代表，禪宗美學是以六祖慧能為代表。

高中語文現代文閱讀試題及答案

　　儒家在中國古代社會是占正統地位的，兩千多年封建社會處于主導地位的思想就是儒家思想。儒家突出一個仁字。仁者愛人，其實就是講和諧，儒家尤其強調人與人、人與社會的和諧。儒家的思想是入世，道家的思想是出世，禪宗的思想是循世。我們可以各列舉一位唐代的詩人來說明。儒家的唐代詩壇代表人物毫無疑問是杜甫，杜甫被稱為詩圣，因為他是典型的儒家思想的代表人物。道家的唐代詩壇代表人物是大詩人李白，李白被稱為詩仙，因為他是典型的道家思想的代表人物。禪宗的唐代詩壇代表人物是大詩人王維，王維被稱為詩佛，因為他是典型的禪宗思想的代表人物。

　　三種美學，在一代文人身上不是截然分開的。雖然杜甫是以儒家為主，李白是以道家為主，王維是以禪宗為主，但并不是說他們身上就沒有別的思想。杜甫身上也有道家的東西，李白身上也有儒家的東西，王維身上也有儒家甚至道家的東西。比如，王維進朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禪宗。所以說，他們每個人身上三種美學都有，只不過是每個人更側重哪一種。另外，一直講儒道互補，莊禪相通，這八個字概括了三種美學、三種文化相互滲透的特點。中國文化有很大的包容性，如果大家去過青島嶗山，就能發現山上佛教的廟宇和道教的道觀和平相處，互不侵犯。我們國家沒有一個宗教能占統治地位，但是什么教派都能留下來。世界上的三大宗教在中國都有分支，但是誰也不占統治地位。

　　再一個是藝術作為精神的家園給中國歷代知識分子提供了一個精神的空間，尤其是道家和禪宗。剛才講了儒家是入世，但是在歷代知識分子失意的時候，道家和禪宗往往成為他們的精神家園。比如說中國畫家中著名的元代四大家、明代四大家、清代揚州八怪全都是寄情于書畫，在道家和禪宗里面盡情地遐想。而西方就不一樣了，西方很多知識分子功成名就以后都自殺了，包括文學家、藝術家、思想家等。如德國哲學家尼采，他是19世紀德國的一位大哲學家，他的名著《悲劇的誕生》中有句名言是這樣說的，就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢就算人生是幕悲劇，我們也要有聲有色地演這幕悲劇。但是，十分可惜的是尼采自己就沒有做完這場夢和演完這幕劇，他在功成名就之后反而自殺了，因為他鉆研越深入，越找不到精神的家園。奧地利著名作家茨威格也是一個典型例子，茨威格就是在拿了文學大獎以后和他的妻子雙雙服毒自盡的，既不是經濟原因也不是生病導致的，就是因為他覺得越寫下去越找不到精神的家園。而中國的文人可以在藝術里面找到精神的家園，失意之后往往到道家美學和禪宗美學的精神家園中尋找寄托。

　　1．下列關于原文傳統美學內容的表述，不正確的一項是

　　A．中國傳統美學是由儒家美學、道家美學和禪宗美學三家組成的。儒家美學以孔孟為代表，道家美學以老莊為代表，禪宗美學以六祖慧能為代表。

　　B．就儒家、道家和禪宗三家政治思想而言，在唐代的典型代表是：詩圣杜甫代表儒家思想，詩仙李白代表道家思想，詩佛王維代表禪宗思想。

　　C．中國文化有很大的包容性，在我國，沒有一個宗教能占統治地位，但都能保留下來，世界上三大家教在中國也有分支。

　　D．中國的文人失意之后往往到道家美學和禪宗美學的精神家園中尋找寄托，由此可見，中國文人可以在藝術里面找到自己的.精神家園。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．儒家突出一個仁字，仁者愛人就是講和諧。儒家在中國古代社會是由正統地位的，兩千多年封建社會處于主導地位的思想就是儒家思想。

　　B．雖然杜甫是在儒家為主，李白是以道家為主，王維是以禪宗為主，但并不是說他們身上就沒有別的思想。三種美學，在一代文人身上不是截然分開的。

　　C．道家思想是出世，禪宗思想是循世，在歷代知識分子失意的時候，道家和禪宗作為精神的家園給中國歷代知識分子提供了唯一的精神空間。

　　D．奧地利作家茨威格在拿了文學大獎以后和他的妻子一同服毒自盡，既不是經濟原因，也不是生病導致的，就是因為他覺得他寫下去越找不到精神的家園。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A．儒家美學、道家美學和禪宗美學三者具有相互滲透的特點，儒道互補，莊禪相通就是很好的說明。