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《管仲列傳》 課文翻譯
《管仲列傳》 課文
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗①與鮑叔賈②，分財利多自與③，鮑叔不以④我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時⑤有利不利也。吾嘗三仕⑥三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走⑦，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽⑧死之，吾幽囚⑨受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知⑩我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？
《管仲列傳》 課文翻譯
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾經和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪財，而是知道我家里貧窮。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順利，有時不順利。我曾經多次作官多次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不成器，他知道我沒遇上好時機。我曾經多次打仗多次逃跑。鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。生養我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”
管仲出任齊相執政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書中稱述說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，“六親”才會得以穩固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令就像流水起于高山流入平原，順著百姓的心意。所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。
管仲執政的時候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢菁茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。”
管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因為周朝統治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說：“要順勢助成君子的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間。”這大概就是說的管仲吧？
《孫臏》原文和翻譯
原文：
孫武既死，后百余歲有孫臏。臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏。乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足麗黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩，于是孫子謂田忌日：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。
其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏謝曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭子外，老弱罷于內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收獘于魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰于桂大破梁軍。
后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌日：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯；善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日兼行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹之下。”于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發。”龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。
翻譯：
孫武已死，過了一百多年又出了個孫臏。孫臏出生在阿、鄄一帶，他也是孫武的后代子孫。孫臏曾經和龐涓一道學習兵法。龐涓雖然已經為魏國服務，擔任了魏惠王的將軍，但是認為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根據法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國的使者到魏國都城大梁來，孫臏以一個受過刑的罪犯的身份暗中會見了齊使，向他游說。齊使認為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認為孫臏很有才能，象對待客人一樣對待他。
田忌多次和齊國諸公子賽馬，下很大的賭注。孫臏看到田忌的馬的足力和對手相差不很大。比賽的馬分有上、中、下三個等級，因此孫臏對田忌說：“您只管下大賭注，我能夠使您獲勝。”田忌相信孫臏的話對，就跟齊王和諸公子下千金的賭注比賽勝負。當到臨比賽的時候，孫臏對田忌說：“現在用您的下等馬去和對方的上等馬比賽，拿您的上等馬去和對方的中等馬比賽，再拿您的中等馬和對方的下等馬比賽。”三個等級的馬都已比賽完畢，田忌負了一場卻勝了兩場，終于贏得了齊王的千金賭注。于是田忌推薦孫臏給齊威王。威王向孫臏請教兵法，把孫臏當作老師。
后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：“一個受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領軍隊到趙國去解圍，孫臏說：“解亂絲不能整團地抓住了去硬拉，勸解打架的.人不能在雙方相持很緊的地力去搏擊，只要擊中要害，沖擊對方空虛之處，形勢就會禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。現在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內。您不如率領部隊迅速奔赴魏國都城大梁，占領它的要道，攻擊它正當空虛之處，他們一定會放棄圍趙而回兵解救自己。這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果。”田忌聽從了孫臏這一建議。魏國的軍隊果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵文戰，魏軍被打得大敗。
十三年之后，魏國和趙國聯合攻打韓國，韓國向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一消息，立即撤兵離開韓國回魏國。這時齊軍已經越過了魏國國境而向西進了。孫臏對田忌說：“那魏國的軍隊向來強悍勇猛，輕視齊國，齊軍被稱為是膽小的軍隊善于用兵的人就可根據這一情勢，把戰爭朝著有利的方向加以引導。《孫子兵法》說：每天行軍百里去爭利，一定會使大將受挫折；每天行軍五十里去爭利，軍隊只有一半能到達。現在命令齊軍在進入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶。”龐涓在齊軍后面追了三天，非常高興地說：“我本來就知道齊軍怯弱，進入我國境內才三天，士兵逃亡的就超過半數了。”就丟下他的步兵，率領輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計魏軍的行程，晚上應趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且兩邊的地形險要，可以埋伏軍隊。就砍下大樹的外皮露出白木質并且在上面寫著：“龐涓死在這裸樹下！”接著命令齊軍一萬名擅長射箭的弓手，在馬陵道兩邊埋伏，事先和那些弩手約好說：“晚上見到燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下，見到樹干白木上有宇，就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完，齊軍就萬箭齊發，魏軍非常混亂，彼此失去了聯系，龐涓自知智謀窮盡，軍隊已敗，便用劍自刎。臨死前說：“這樣—來倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，徹底打敗了魏國的軍隊，俘虜魏太子申帶回了齊國。孫臏因為這一仗在天下出了名，世代相傳他的兵法。
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