通過石猴發現水簾洞，帶眾猴進洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了其聰明靈巧、本領高強的形象，歌頌了他不畏艱難、敢說敢干的精神。下面是小編整理的美猴王課文翻譯，希望對你有幫助。
美猴王課文翻譯：
東勝神洲海外有一國土，名叫傲來國。傲來國靠近大海，海中有一座名山，叫做花果山。那山頂上有一塊仙石，其中孕育一枚仙胎，有一天突然迸裂，產出一顆石卵，像圓球一樣大。趁著有風，化作一個石猴。五官都具備，四肢完全。
那石猴在山中行走跳躍，以草木為食，喝山澗里面的泉水，采山花，尋覓樹果，并和狼蟲為伴，與虎豹成群結隊，和獐鹿做朋友，與獼猴和猿猴為親戚；晚上睡在石崖之下，早上在山峰洞穴之中游蕩。真是“山中生活沒有時間概念，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨”。
一天天氣炎熱，與群猴去澗中洗澡。看見那股澗水奔流，真是滔滔不竭。眾猴都道：“這股水不知是哪里來的。我們今日休閑無事，順澗邊往上尋看源流去耶！”喊一聲，眾猴子一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我們就拜他為大王。”連呼了三聲，忽然看見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”
只見他閉著眼睛蹲下身子，縱身一躍，徑直跳入瀑布泉中，忽然睜睛抬頭觀看，那里邊卻沒水波，明明朗朗的是一座鐵板橋。橋下的水在石竅之間沖貫，從上往下流去，遮蔽了橋門。又上橋頭再看，卻好像有人住過的地方一樣，真是個好處所！石猴看了很長時間，跳過橋中間，左右觀看，只看見正當中有一石碑。碑上鐫刻著“花果山是一處得福的地方，水簾洞是一處洞天得道之地”。石猴非常高興，便又閉著眼睛蹲下身體，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家產。”眾猴道：“怎見得是個家產？”石猴笑道：“這股水是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮蔽門戶的。橋邊有花有樹，是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碑上，鐫刻著‘花果山是一處得福的地方，水簾洞是一處洞天得道之地’。真個是我們安身之處。我們都進去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽見如此，個個都十分歡喜。都道：“你再先走，帶我們進去。”石猴又閉著眼睛蹲下身子，往里一跳。眾猴隨后也都跳進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占鍋灶爭奪床，搬過來，移過去，正是猴子本性頑劣，一刻也不能安寧，只搬得精疲力盡為止。石猴端坐上面道：“各位呀，‘一個人不講信用，我不知道他該怎么辦’。你們剛才說有本事進得來，出得去，不傷身體的人，就拜他為王。我如今進進出出，找到了這一個洞天讓各位能安安穩穩的睡覺，都享有家之福，怎么不拜我為王？”眾猴聽后，立即朝石猴禮拜，都稱它為“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱藏了，于是稱“美猴王”。
美猴王課文賞析：
本文節選自明代吳承恩的《西游記》一書。本文分為四部分，分別是“石猴出世”、“尋找源頭” 、“發現水簾洞” 和“擁戴為王”。寫出了猴王的出世不凡，有膽有識，言能服眾，本領高強。為后文的發展定下了基礎。
“石猴出世”這個部分先寫出了猴王出生的地方、出生的過程、身世的不平凡。然后用動賓詞組加四字詞組寫了猴王的飲食、住處、生活環境等，這讓文章簡潔有力。它不經過任何學習就懂得很多事情，再加上它不是母體所生而是天然造就等都為后文留下了伏筆。最后一句總結了猴王的生活，說明他生活得十分快樂。這也都為后文與唐僧取經時的情況形成強大的對比。
第二段“尋找源頭”，通過生動的語言和行為描寫，寫出了猴子們的頑皮與靈通。語言的描寫之所以讓人感到熱鬧非凡，正是因為作者用的是猴子應說的話。可見，選擇不同的人物要用不同的話語，才能為我們的文章添光增彩。文中運用重復的話來加強語氣，也在此寫出了猴王的爭強與勇敢，為后文形成它的`性格打下了基礎。通過語言來表現人物性格是作文的一大法寶。
第三段先寫猴王“瞑目蹲身，將身一縱”，寫出了猴王的動作敏捷與靈巧。猴王發現了水簾洞，同時在它的語言中也體現了它的直率與坦誠。這也在以后形成它的整體形象中占了很大一部分。
最后一部分寫出了水簾洞中的熱鬧。用動作寫了猴子的特點，引用孟子的話讓猴王說，寫出了猴王的領導才能。又用“不入飛鳥之叢，不從走獸之類”寫了猴王和猴子們的無拘無束，充滿歡樂。
文中的猴子活靈活現，躍然紙上，極多的動作和語言，加之各種事件，形成了猴王的整體特點：善良，有領導力，機智敏捷，忠誠等。花果山是一個無拘無束充滿歡樂的地方，這有點類似柏拉圖的“理想國”。而猴王這個形象代表的是正義的英雄，是作者所期待的英雄，表達了作者正義的志向。
《西游記》通過神話的形式，表現了豐富曲折的社會內容，表現了人民群眾懲惡揚善的追求。在猴王的身上體現了人民群眾反對專制，追求正義與自由的精神。
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