?、偕?，總是這樣散文似地過去了，雖然在那早春時節，有如初戀者的心情一樣，但過此以往，船便永浮在了緩流上。夏天是最平常的季候，人看了那綠得黝黑的樹林，不是就要感到了生命之飽滿嗎?這樣飽滿無異于“完結”，人不會對它默默地凝視也不會對它有所沉思了。那好像要烤焦了大地的日光，是比冬天還更使人討厭。
?、诙F在是秋天了，和春天比較起來，春天是走向“生”的路，然而，因為我自己太弱，甚至抵抗不過這自然的季候之變化，為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?一枝幼芽，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂?我愛它，也恨它，到夏天成熟了，才又對它思念起來，但是到了現在，這秋天，我不愿意說秋天是走向“死”的路——寧可以把“死路”加給夏天，比較起春與夏來，我說它更是走向“生”路的。
?、畚覍⒄f那落葉是為生而落，而且那冰雪之下的枝條里面正醞釀著生命之液。而它們的沉著的力，它們為了將來，為了生命而表現出來的這使我感到了什么呢?這樣的季候，是我所最愛的了。
?、艿潜容^起冬天來，我卻偏又愛了秋。我幾乎說不出秋比冬為什么更好，也許因為那枝頭的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花，比冬天更顯示了生命，不然，更使我憶起了生命，一片黃葉，一朵殘英，都聯系著過去與將來。它們將更使人凝視，更使人沉思，更使人懷想及希冀一些關于生活的事。這樣，人曾感到了真實的存在。過去，現在，將來，世界是真實的，人生是真實的，一切都是真實的，所有的夢境，所有的幻想，都是無用的了。
?、菸蚁朐撨@樣說：“我愿走在道上，不愿停在途中”。所謂人生，是走在道上的了。前途是有著希望的，而且路是永長的，希望是遠大的，然而路上的荊棘，這就是所謂人間的`苦難了。但是這條路是要走的，因為人就是走在道上，真正嘗味著人生苦難的人，他才真正能知道人生的快樂，深切地感到了這樣苦難與快樂者，是真的意味到了“實在的生存”者。
?、奕松亲咴诘郎?，希望是道上的燈塔，但是，在背后推著前進的是什么呢?讓我們來看看這秋天吧!當你踽踽地踏著地下的枯葉，聽到那簌簌的聲息，忽而又一片落葉輕輕地滑過你的肩背飄下來時，也許你只會念道，“落了!”等你漫步到曠野，看見那連天衰草的時候，你也許只會念道，“衰了!”然而，你也許不曾想到西風會來得這樣早，也不該這樣凄冷吧，然而你的單薄的衣衫，已經是很難將息的了。懣怨時光的無情是無用的，而更可怕的還是人生這件事故吧。到此，人不能不用力的翹起了腳跟，伸長了頸項，去望一望那“道上的燈塔”。
⑦我真不愿看見那一片葉子落下來，但又知道葉落是“必然”的事，于是對那一片黃葉就要更加珍惜，對于秋天，也就更感到了親切。當人發現了自己的頭發是漸漸地脫落時，不也同樣地對頭發感到珍惜嗎?春天曾給人以希望，而秋天所給的希望是更悠遠些，而且秋天所給與的感應是安定而沉著，它又給了人一支恐怖的鞭子，因為人看了這位秋先生的面容時，也不由得不自己照一照鏡子了。
?、嘟o了人更遠的希望，向前的鞭策，意識到了生之實在的，而且給人以“沉著”的力量的，是這正在凋亡著的秋。我愛秋天，我對于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。
(選自《李廣田散文集》有刪改)
小題1:下列對原文的概括和分析，不正確的兩項是(5分)A．作者從自身的感悟出發去描寫秋天的景色，雖然春夏冬的景色也各有特點，但作者還是對秋天情有獨鐘。B．枝頭的黃葉，籬畔的殘花，甚至都比冬天更顯示出生命，因為這些聯系著過去和將來，讓人感到世界和人生的真實。C．在作者的筆下，描寫了枯葉衰草等凋殘的秋景，從而抒發了作者苦悶、彷徨的心境和對人生前途的思考。D．文章以“秋天”為題，卻花了大量筆墨寫春夏，同時，采用了先揚后抑的手法，對春夏的描寫是“抑”，對秋天的贊美是“揚”。E．本文運用了描寫、抒情和議論等多種表達方式，避免了行文的單調，也體現散文借景抒情，緣事悟理的特征。
小題2:“我愿走在道上，不愿停在途中”這句話在文中有何作用?(4分)
小題3:請結合文本，探析作者對秋的感悟。(6分)
答案：
小題1:C D
小題2:結構上，起到承上啟下的作用，由上文人對季節的的感悟，進而引發對人生的感悟；內容上，強調人要走在人生路上，去嘗味人生苦難，才能真正知道人生的快樂，表達了作者對人生的思考。（一點2分)
小題3:(1)衰敗是為了繁榮，衰亡孕育新生；(2)生命的可貴在于奮斗，人應該“走在道上”；(3)真正品嘗過苦難的人才能知道人生的快樂；(4)危機常給人以鞭策，我們更應該珍惜，要對人生充滿希望。(每點2分，答對三點給滿分)
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