西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!
8.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項是()(2分)
A.然杭人游湖燁然若神人
B.多于堤畔之草黃鶴樓送孟浩然之廣陵
C.與杏桃相次開發(fā)惠子相梁
D.石簣數(shù)為余言扶蘇以數(shù)諫故
9.用現(xiàn)代漢語翻澤下列句子。(4分)
①余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。
譯文：____________________________________________________________________
②此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!
譯文：___________________________________________________________________
10.本文原題為《晚游六橋待月記》，通篇卻在寫花寫人，有何作用?文章抒發(fā)了作者怎樣的情感，(3分)
答：______________________________________________________________________
參考答案：
8.答案：D。
評分：答對2分。共2分。
9.答案：①我這時被桃花迷住丁，竟然不忍心離開潮上，
②這種快樂只留結(jié)山僧和游客享受，怎幺能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜耸稣f呢!
評分：每句2分，共4分。意思對即可。
10.答案：本文描繪西湖花開之盛，游人之熾，大力鋪陳渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒發(fā)了作者對西湖美景的熱愛，以及獨(dú)以山水為樂，不與世俗同流合污的情懷。
評分：答出烘托作用1分;答出對西湖美景的熱愛1分，答出不與世俗同流合污的情懷1分。共3分。
《晚游六橋待月記》原文和翻譯
【作者】:袁宏道
【原文】:
西湖最盛，為春為月②。一日之盛，為朝煙，為夕嵐③。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈(wán)之盛⑤，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時;其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!
【注釋】①六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。 ②為春為月：意為是春天月夜。③夕嵐：傍晚山里的霧氣 ④石簣：即陶望齡，字周望，號石簣。明萬歷年進(jìn)士，袁宏道的朋友，公安派作家。 ⑤羅紈之盛：羅紈，這里是指穿羅紈制作的衣服的人。 ⑥夕春(chōng)：夕陽 (1)勒：制約、控束。(2)石簣：即陶望齡，明代公安派作家。(3)傅金吾：姓傅的宮廷宿衛(wèi)，明代禁軍中有金吾衛(wèi)。(4)張功甫：南宋將領(lǐng)張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。(5)歌吹為風(fēng)：美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)。(6)粉汗為雨：帶粉香的.汗水如雨流淌。(7)艷冶：艷麗妖冶。(8)午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的這一段時間。
【翻譯】:
《晚游六橋待月記》翻譯/袁宏道
西湖最美的時候，是春天，是月夜。白天最美時候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。
今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后來才和桃花、杏花次第開放，這還是難得一見的奇觀。吾友陶望齡多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中的舊東西，應(yīng)該要趕緊去欣賞欣賞啊!」我當(dāng)時被桃花迷戀住了，竟然舍不得離開湖上。
從斷橋到蘇堤這一帶，綠草如煙、紅花似霧，彌漫有二十多里呢!歌吹的聲音恍若微風(fēng)陣陣吹來，仕女的粉汗有似紛紛的細(xì)雨飄落，穿羅衫、著紈褲，游客之多，還多過堤畔的小草。真是艷麗極了!
然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個時辰(上午十一時至下午五時);其實翠綠染著湖光的美，嵐色添加山嶺的妙，都在朝日初升、夕陽未下的時候才最濃麗!
有月的夜景，其美更是難以形容。那花的姿態(tài)、柳的柔情，山的容顏、水的心意，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的僧人和識趣的游客享用，哪能夠和凡夫俗子去說呢!
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