閱讀下面的選段，回答問題。

　　子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” （《論語·學而》）

　　孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”（《孟子·盡心上》）

　　小題1:下列對選段內容的分析與概括，不正確的一項是（ ）A．孔子認為“貧而無諂，富而無驕”的境界不如“貧而樂，富而好禮”的境界。

　　B．子貢不能理解《詩經》中“如切如磋，如琢如磨”這句話的意思，孔子不滿。

　　C．孟子所說的“觀于海者難為水”的涵義，與詩句“曾經滄海難為水”是一致的。

　　D．孟子認為“觀水有術”，由流水“不盈科不行”，指出“君子之志于道也，不成章不達”。

　　小題2:孔子的“告諸往而知來者”和孟子的“君子之志于道也，不成章不達”這兩句話告訴我們有關學習的什么道理？

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　　參考答案：

　　小題1:B

　　小題2:孔子認為：學習要舉一反三，融會貫通。孟子認為：學習應當積累，積累到一定程度就能由此及彼，通達事理（或：觸類旁通）。

　　小題1:

　　試題分析：子貢能理解《詩經》中“如切如磋，如琢如磨”這句話的意思，他已經可以舉一反三了。所以孔子說：“賜也！始可與言《詩》已矣。”這不是否定，而是肯定。

　　小題2:

　　試題分析： 孔子“告諸往而知來者”大意為：你能從我已經講過的'話中領會到我還沒有說到的意思。由此可知學習要舉一反三。孟子的觀點是：太陽和月亮的光輝不放過任何一個能夠容納光線的小縫隙，流水不放過任何一個坑坑洼洼。那么，我們做學問，立志于道呢？也 同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發(fā)。

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