鄧?yán)^曾，字士魯，資縣人。正德十二年進(jìn)士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：“明詔雖頒，而廢閣大半。大獄已定，而遲留尚多。擬旨間出于中人，奸諛漸幸于左右。禮有所不遵，孝有所偏重。納諫如流，施行則寡。是陛下修己親賢之誠(chéng)，漸不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝，則一念轉(zhuǎn)移，可以銷天災(zāi)，答天戒矣。”未幾，擢兵科給事中。疏陳杜漸保終四事：一、定君心之主宰，以杜蠱惑之漸；二、均兩宮之孝養(yǎng)，以杜嫌隙之漸；三、一政令，以杜欺蔽之漸；四、清傳奉，以杜假托之漸。尋言興府從駕官不宜濫授。帝納之。
嘉靖改元，帝欲尊所生為帝后。會(huì)掖庭火，廷臣多言咎在“大禮”。繼曾亦言：“去年五月日精門災(zāi)，今月二日長(zhǎng)安榜廊災(zāi)，及今郊祀日，內(nèi)廷小房又災(zāi)。天有五行，火實(shí)主禮。人有五事，火實(shí)主言。名不正則言不順，言不順則禮不興。今歲未期而災(zāi)者三，廢禮失言之郊也。”提督三千營(yíng)廣寧伯劉佶久病，繼曾論罷之。宣大、關(guān)陜、廣西數(shù)有警，中原盜竊發(fā)。繼曾陳戰(zhàn)守方略及儲(chǔ)將練兵足食之計(jì)，多議行。
三年，帝漸疏大臣，政率內(nèi)決。繼曾抗章曰：“比來(lái)中旨，大戾王言。事不考經(jīng)文不會(huì)理悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞惡師保之抗言則漸將放黜臣目睹出涕口誦吞聲。夫祖宗以來(lái)，凡有批答，必付內(nèi)閣擬進(jìn)者，非止慮獨(dú)見之或偏，亦防矯偽者之假托也。正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無(wú)稽，一至于此。陛下不與大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之不安也。”疏入，帝震怒，下詔獄掠治，謫金壇縣丞。給事中張逵、韓楷、鄭一鵬，御史林有孚、馬明衡、季本皆論救，不報(bào)。累遷至徽州知府，卒。
帝初踐阼，言路大開。進(jìn)言者或過于切直，帝亦優(yōu)容之。自劉最及繼曾得罪后，厭薄言官，廢黜相繼，納諫之風(fēng)微矣。
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）
A. 事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說(shuō)之/諂媚則賜敕褒俞/惡師保之/抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
B. 事/不考經(jīng)/文/不會(huì)理/悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
C. 事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
D. 事不考/經(jīng)文不會(huì)/理悅邪/說(shuō)之諂媚/則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．行人。代指掌管朝覲聘問的官吏或者外交官，在此指的是前者
B．兩宮。在明時(shí)，先朝皇后與皇帝生母并尊為太后，所以兩宮多指兩位太后
C．改元。每個(gè)年號(hào)開始的一年稱為元年，皇帝即位時(shí)必須要更換紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝可以有多個(gè)年號(hào)
D．言官。由監(jiān)官和諫官組成，合稱為言官。前者是君主監(jiān)察各級(jí)官員的耳目，后者是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使之改正的官吏
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．鄧?yán)^曾擁有大智。新官上任時(shí)，鄧?yán)^曾有條理的直陳防微杜漸保終四事，有效的通過法律的形勢(shì)防止官員腐化
B．鄧?yán)^曾直言敢諫。在面對(duì)法度失衡，小人當(dāng)權(quán)的局面時(shí)，鄧?yán)^曾上疏勸諫皇上，并且用天劫的詔示來(lái)規(guī)勸皇上
C．鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到。面對(duì)宮中旁舍失火，鄧?yán)^曾沒有同大多廷官一樣將責(zé)任歸咎于“大禮”頭上，而是說(shuō)這是廢禮失言的效驗(yàn)
D．世宗皇昏庸無(wú)道。雖然他多次采納了大臣的意見，但大多并未真正推之施行，到最后甚至不親近大臣，實(shí)行專裁，致使小人專政，國(guó)事衰微
7．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝
（2）正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無(wú)稽，一至于此。
參考答案：
4．C（事情不經(jīng)由實(shí)證，文章不切合要領(lǐng)，皇上喜歡奸邪之人的恭維而賞賜褒獎(jiǎng)于他，厭惡輔佐大臣反對(duì)的言論而逐漸將他們流放罷黜。我看到這些事就會(huì)流淚，口頭上雖然順從旨意，內(nèi)心卻忍氣吞聲）
5．C（皇上即位之時(shí)并不一定要更改年號(hào)，如武則天剛上位時(shí)也沒有更正年號(hào)，而是過了段時(shí)間后才改年號(hào)）
6．C（這個(gè)例子并不能證明鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到，而更多的'應(yīng)是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感）
7．（1）懇切希望皇上下達(dá)的旨令能言出必行，不留下停滯不決的案件，國(guó)事只向輔臣咨詢，對(duì)大臣的寵幸不先從親信開始，割舍情愛用來(lái)安定立法，考究古法用來(lái)推崇孝道。（三個(gè)關(guān)鍵詞“伏愿”、“近習(xí)”、“稽古”各1分，句意順暢2分）
（2）在皇上身邊的小人，沒有讀過多少書，沒有親身經(jīng)歷過多少事，他們趁機(jī)便想一攬朝廷大權(quán)，寫文章贊美皇上，以求得寵愛，所以他們說(shuō)的都是無(wú)稽之談，唉，竟然到了這樣的地步。（三個(gè)關(guān)鍵詞“群小”、“乘隙、“一于至此”各1分，句意順暢2分）
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