黎貫，字一卿，從化人。正德十二年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。刷卷福建，劾鎮(zhèn)守內(nèi)官尚春侵官帑狀，悉追還之。世宗入繼，貫請(qǐng)復(fù)起居注之制，命詞臣編類章奏備纂述，從之。登極詔書禁四方貢獻(xiàn)，后鎮(zhèn)守中貴①貢如故。貫上言：“陛下明詔甫頒，而諸內(nèi)臣曲說(shuō)營(yíng)私，希恩固寵。其假朝命以征取者謂之額，而自挾以獻(xiàn)者謂之額外。罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也?！?p style="text-align: center;">

　　嘉靖二年，帝從玉田伯蔣輪請(qǐng)，于承天立興獻(xiàn)帝②家廟，以輪子榮奉祀。貫言：“陛下信一諛臣之說(shuō)，委祀事于外戚。神不歆非類，獻(xiàn)帝必將吐之?！辈宦?。尋疏言：“國(guó)初，夏秋二稅，麥四百七十一萬(wàn)，而今損九萬(wàn)。米二千四百七十三萬(wàn)，而今損二百五十萬(wàn)。以歲入則日減，以歲出則日增。乞敕所司通稽祖宗以來(lái)賦額及今日經(jīng)費(fèi)之?dāng)?shù)，列籍上聞。知賦入有限，則費(fèi)用不容不節(jié)?！钡奂渭{焉。

　　出按江西，父喪歸。久之，起故官。會(huì)帝從張孚敬議去孔子王號(hào)改稱先師并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修徐階以諫謫御制《改正祀典說(shuō)》，頒示廷臣；而孚敬復(fù)為《祀典或問(wèn)》，以希合帝意。議已定，貫率同官合疏爭(zhēng)之。帝震怒，曰：“貫等謂朕已尊皇考為皇帝，孔子豈反不可稱王？奸逆甚矣。其悉下法司按治。”于是都御史汪鋐言：“比者言官論事，每挾眾以凌人曰：‘此天下公議也’，不知倡之者止一人。請(qǐng)究倡議之人，明正其罪?！钡廴恢?。已而刑部尚書許贊等上其獄，當(dāng)贖杖還職，帝特命褫貫為民。久之，卒于家。

　　方貫等上疏時(shí)，禮科都給事中華陽(yáng)王汝梅亦率同官抗論，且曰：“陛下萬(wàn)幾之余，留神典禮，甚盛舉也。但恐生事之臣望風(fēng)紛起，今日獻(xiàn)一議，謂某制當(dāng)革，明日進(jìn)一說(shuō)，謂某制當(dāng)復(fù)，國(guó)家自此多事矣。況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過(guò)，何必紛紛事更易乎？”帝覽奏，斥其違旨，以《祀典說(shuō)》示之。

　?。ü?jié)選自《明史列傳第九十六》）

　　【注】（1）鎮(zhèn)守中貴：皇帝派往各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)。（2）興獻(xiàn)帝，明世宗生父，明世宗追尊生父為皇帝一事引起了朝廷長(zhǎng)期爭(zhēng)論。

　　10．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．會(huì)帝從張孚敬議/去孔子王號(hào)/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/

　　B．會(huì)帝從張孚敬/議去孔子王/號(hào)改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/

　　C．會(huì)帝從張孚敬/議去孔子王/號(hào)改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/

　　D．會(huì)帝從張孚敬議/去孔子王號(hào)/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．庶吉士，是明清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的重要職位，明代往往由通過(guò)科舉考試的進(jìn)士中選擇優(yōu)秀者擔(dān)任此職，許多內(nèi)閣成員都有庶吉士經(jīng)歷。

　　B．刷卷，明代地方科舉步驟之一。每年鄉(xiāng)試時(shí)，朝廷派遣御史參與主持地方的科舉考試并檢驗(yàn)、復(fù)核考試試卷，防止出現(xiàn)徇私舞弊的現(xiàn)象。

　　C．皇考，古時(shí)對(duì)亡父的尊稱，也可用來(lái)稱呼先祖，如屈原《離騷》中寫到“朕皇考曰伯庸”。這一稱謂從宋徽宗時(shí)起成為皇家專稱，用以稱呼先皇。

　　D．都給事中，明代諫言、監(jiān)察之官。明代將給事中按六部分為六科，每一科的掌印長(zhǎng)官稱都給事中，官位僅七品，卻能封駁圣旨，監(jiān)察六部。

　　12．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．黎貫重視民間疾苦，揭露盤剝百姓的行為。他在明世宗登基不久就上疏檢舉鎮(zhèn)守太監(jiān)以額外的名義大肆進(jìn)貢物品來(lái)謀取皇帝寵信的行為。

　　B．黎貫?zāi)軌驁?jiān)持己見(jiàn)，不在朝堂上迎逢上意。他認(rèn)為皇帝任命的外戚祭祀興獻(xiàn)帝家廟是錯(cuò)誤的，因?yàn)橄鹊凵耢`不保佑不同家族的人。

　　C．黎貫工作恪盡職守，建言開展財(cái)稅核查工作。他發(fā)現(xiàn)朝廷財(cái)政日益惡化，請(qǐng)求下詔讓有司考核并通報(bào)建國(guó)以來(lái)賦稅數(shù)額，查明財(cái)政實(shí)情。

　　D．黎貫堅(jiān)守儒家正統(tǒng)，反對(duì)隨意更改禮儀。他率領(lǐng)同僚一起上書，批評(píng)明世宗頒布施行的祭祀典禮不恰當(dāng)，這是后來(lái)他被罷免的重要原因。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。（6分）

　?。?）況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過(guò)，何必紛紛事更易乎？（4分）

　　參考答案

　　10．A【解析】“去”的賓語(yǔ)是“孔子王號(hào)”，“編修”是官名。

　　11．B【解析】元代由肅政廉訪使清查所屬各衙門處理獄訟案件有無(wú)拖延枉曲。稱“刷卷”，明代承襲并發(fā)展了這一制度，排遣御史到地方“刷卷”，其意是代表皇帝出巡，清查地方違法行為。

　　12．B【解析】“神不歆非類”的意思是“神靈不享用非本族的祭品”。

　　13．翻譯：

　　（1）欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德。（罔、虐、壅、所以、昭、彰各1分）

　?。?）況且祖宗創(chuàng)建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執(zhí)行下去，也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，何必處處加以修改呢？（前兩句和最后兩句各1分，第三句、第四句每句1分）

　　參考譯文

　　黎貫，字一卿，從化人。正德十二年考取進(jìn)士，改翰林院庶吉士，授官御史。前往福建刷卷，彈劾鎮(zhèn)守太監(jiān)尚春侵奪公款的行為，并盡數(shù)奪回交還。世宗繼承皇位，黎貫請(qǐng)求恢復(fù)記錄起居注的制度，并請(qǐng)求文學(xué)侍從將文章分類編排以備撰寫?；实勐爮牧怂慕ㄗh，雖然登基詔書禁止各地進(jìn)貢，但是后來(lái)各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)仍然像以前一樣進(jìn)貢。黎貫進(jìn)言說(shuō)：“陛下詔書剛剛發(fā)布，各位宦官便曲解圣意來(lái)營(yíng)私，邀恩以鞏固其受寵的地位，他們假借朝廷命令征收的貢品為定額貢品，而稱自己進(jìn)獻(xiàn)的為額外貢品，欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德?！?/p>

　　嘉靖二年，皇帝聽從玉田伯蔣輪的請(qǐng)求，在承天為興獻(xiàn)帝建立家廟。讓蔣輪的二字蔣榮負(fù)責(zé)祭祀。黎貫上言說(shuō)：“陛下聽從一個(gè)阿諛?lè)畛械某甲拥脑挘瑢⒓漓胫挛山o外戚。神靈不享用非本族之人的祭品，興獻(xiàn)帝一定會(huì)將祭祀之物吐出不受。”皇上不聽從，黎貫又說(shuō)：“建國(guó)之初，夏秋之稅，共收麥471萬(wàn)石，可今天減去9萬(wàn)，收來(lái)2473萬(wàn)石，而現(xiàn)在減去250萬(wàn)石。每年收入日漸減少，可每年的開支卻日漸增加，請(qǐng)求敕告主管部門通盤考核太祖以來(lái)賦稅數(shù)額及現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)的數(shù)額，造冊(cè)上報(bào)。既然知道稅收有限，費(fèi)用就不能不節(jié)省?！被噬霞卧S并采納了他的意見(jiàn)。

　　黎貫外任江西巡按，因父親生病回家。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，擔(dān)任原來(lái)的官職。適逢皇帝聽從張孚敬的建議，去除孔子王號(hào)，改稱先師，并減少籩豆佾舞的數(shù)量。編修徐階因?yàn)閯褡柙獾劫H職。皇上親自撰寫《改正祀典說(shuō)》，頒布給朝臣看；張孚敬又編寫《祀典或問(wèn)》以應(yīng)和皇上的心意。此事論定后。黎貫聯(lián)合同僚一起上疏爭(zhēng)議。皇帝發(fā)怒說(shuō)：“黎貫說(shuō)朕既已追尊皇考為皇帝，孔子難道反而不可以稱王？真是奸詐悖逆至極。將他們?nèi)克徒恍滩繉徶巍！庇谑嵌加雇翡f進(jìn)言說(shuō)：“近來(lái)諫議官議事，每每依仗勢(shì)眾而欺騙人說(shuō)‘這是天下的公議’。豈知倡議者只有一個(gè)人。請(qǐng)求皇上追究倡議的人公開判罪。”皇上同意他的意見(jiàn)，不久刑部尚書許贊等人匯報(bào)黎貫的案子，應(yīng)當(dāng)以贖金免去廷杖后復(fù)職，皇上特地下令?yuàn)Z取黎貫官職變?yōu)槠矫?。過(guò)了一段時(shí)間后，黎貫在家中去世。

　　黎貫等人上疏的時(shí)候，禮科都給事中華陽(yáng)人王汝梅也率領(lǐng)同僚上疏爭(zhēng)議，并說(shuō)：“陛下日理萬(wàn)機(jī)之余，留意典禮，是很大的盛舉。但恐怕好事的臣子紛紛望風(fēng)而起，今天獻(xiàn)一個(gè)建議，說(shuō)某個(gè)制度要改革，明天上一個(gè)建議，說(shuō)某個(gè)制度要恢復(fù)，國(guó)家從此就多事了。況且祖宗創(chuàng)建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執(zhí)行下去，也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，何必處處加以修改呢？”皇上閱覽奏章后，斥責(zé)他違背旨意，把《祀典說(shuō)》拿給他看。