曹敬莊的散文《索溪峪的“野”》是一篇很精彩的文章，文章緊緊圍繞著一個“野”字，依次描繪了張家界索溪峪一帶的山野、水野、動物野及游人的“野”，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然的野性美，也表達了作者暢游其間無比愉快的心情。野是文章之眼，眼傳野性十足之神。野性之美、野性之趣洋溢字里行間。它是一種不被“家”化、也非人工雕琢的美，是最自然、最真實的美。在這種奇偉、磅礴、秀麗的天然美景中喚醒了游人返璞歸真的`情趣。這應該是作者寫這篇文章的審美價值追求。 文章首先用一個“野”字概括出索溪峪風景區的總體特點，然后從山“野”、水“野”、動物“野”游人“野”四個方面進行具體描述。寫索溪峪的山，開始的一句話整體概括“山是野的”，再通過與桂林的山、廬山、泰山、黃山對比，突出索溪峪的山沒有人工雕琢，沒有“家”化，屬于純天然、野性美的特點。

　　然后，圍繞這一主要特點，從山高山陡的角度具體描寫“驚險的美”；從山峰綿亙蜿蜒的角度描寫“磅礴的美”；從形狀怪異多變的角度描寫“隨心所欲的美”。寫索溪峪的水，也是先概括出索溪的特點：“像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了?！比缓?，采取擬人的手法，具體描寫溪水與山路相互戲嬉玩耍，在它們相互戲嬉的過程中，表現索溪曲折起伏的特點，同時也表現溪水和山路相依相繞的密切關系。接著寫動物之野，野在“調皮”，“親熱”“惡作劇”，這兩個詞表現猴子之野。最后是游人人變“野”——“滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親親熱熱”，這是在“野”的環境中才能激發出來的情趣。在人工營造的美景中能有這種情趣嗎？ 從作者所善用的人格化語言來看，他對索溪峪鬼斧神工的自然美、野性美是情有獨鐘的，處處流露出或驚嘆、或喜愛之情。“獨樂樂，不如眾樂樂”，所以作者把索溪峪獨特的美表現出來，與大家分享。在物欲橫流的塵世間生活的人們，來到這個不加任何雕琢的世外桃源，給累了的心靈以休憩，給蒙塵的思想以凈化，給重負的生活以減壓，何嘗不是每個人心底的向往呢？人都是有返璞歸真的愿望的，作者此文的價值追求也正是人類共同的心聲。

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