①當你手捧裝幀精美的現代圖書時，你是否知道它們是如何從古代的書籍一步步演化而來的?
②早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書——甲骨書。
③在古代，石頭也用來作書寫材料，人們將整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的興起，后代出現了拓(音tà)印技術。千余年來它一直是一種文獻復制技術，拓本成為一種圖書類型。后期的主要作用已不再是傳播知識，而是書法藝術借以流傳的一種特殊類型的圖書。
④在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。
⑤ 簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”，用木版(也作“板”)寫的叫“版牘”。超過100字的長文，就寫在簡策上，不到100字的短文，便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是官方文書、戶籍、告示、信札、遣冊及圖畫。由于文字內容有異，其稱謂亦有別，如軍事的文書叫“檄”，用于告示者稱之“榜”，將信寫于木版，然后再加一版叫“檢”。由于寫信的木版，通常只有一尺長，故信函又叫“尺牘”。
⑥簡牘雖然廉價、制作方便，但笨重不便攜帶，而且每簡容字有限，編簡成冊的長篇著作一旦散亂，則發生“錯簡”，再說編連簡牘所用的絲帶、麻繩、皮帶易被磨斷，給閱讀帶來困難，縑帛就應運而生了。縑(jiān 細絹)帛(bó 絲織品的'總稱)是絲織物，輕軟平滑，面幅寬闊，易于著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多寡來剪裁，而且可隨意折疊或卷起，容易收藏，方便攜帶，可以彌補簡牘的不足。因此，帛書與簡書并存，共同構成我國古代獨具特色的簡帛文化。
⑦在紙發明初期，紙書并未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者并用，究其原因，或是產量不夠，或是人們思想觀念尚未轉變。《北堂書鈔》記載了東漢人崔瑗用不起縑帛，以紙抄書送給朋友，特附言致歉：“今送《許子》十卷，貧不及素，但以紙耳。”這一段話反映了當時人們輕紙重帛的觀念。
⑧隨著造紙術的不斷改進與提高，造紙規模不斷擴大，特別是由于社會經濟文化的發展，紙書的數量與紙張的優越性被人們充分認識。到兩晉南北朝時，紙張已成為主要的書寫材料，寫本書取代了帛書。古代寫本書用紙，多經過了染色處理，這主要是為防止蟲蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代經卷，保存1000多年以后，盡管有破損，但紙張完好，無蟲蛀現象。
⑨我國古代的圖書，從簡策、卷軸到冊頁制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷術，活字印本書與寫本書，也大多與此相同。
⑩ 刻書用的木板，一般寬約一尺半，高約7至8寸，上邊的空白叫天頭，下邊的空白叫地腳，一塊版所占的面積叫“版面”，版面四周的黑線叫“版框”，也叫“邊欄”或“欄線”，簡稱“線”。版上的字，是經人手寫而后摹刻的，所以各具風格。宋時刻書的字體，早年多仿歐陽詢體，后逐漸流行顏真卿體和柳公權體。元代趙孟頫書法盛行，刻書又多仿趙體，這些多屬于楷書范圍。在宋版書中有一種整齊方正的字形，可能是出自當時書工之手，后人稱之為“宋匠體”，到后來發展成為一種橫輕豎重的字體，稱為“宋體”，實際是仿宋體的變形。(根據《解放日報》相關資料編寫)
17.下列成語，與書籍無關的一項是( )：(3分)
A.才高八斗 B.汗牛充棟 C.連篇累牘 D.罄竹難書
18.本文采用的說明順序是 ，依次向讀者介紹了中國古代的書籍，它們是：甲骨書、 、 、 、 。(5分)
19.第⑦段用了 的說明方法，其作用是 。(4分)
20.第⑩段劃線句“在宋版書中有一種整齊方正的字形，可能是出自當時書工之手，后人稱之為‘宋匠體’”，句中“可能”一詞能否刪去?為什么?(4分)
21.下列說法符合文意的一項是( )：(4分)
A拓本的作用不是傳播知識，而是書法藝術借以流傳的一種特殊類型的圖書。
B漢字中的“檄”、“榜”、“檢”等都與“簡策”有關。
C古代寫本書用紙多經過染色處理，是為了美觀和防止蟲蛀、腐朽。
D我國古代圖書從簡策、卷軸到冊頁制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷術。
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