馬和驢這是一篇故事，來(lái)自于伊索寓言，大家是否也閱讀過(guò)了呢。馬和驢的閱讀答案，歡迎大家閱讀。

　　品讀《伊索寓言》中的《馬和驢》，完成以下題目。馬和驢某人有一匹馬和一頭驢。在途中，驢對(duì)馬說(shuō)：“你如果就我一命，分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)。”馬不聽(tīng)。驢筋疲力盡，倒下死了。

　　某人有一匹馬和一頭驢。在途中，驢對(duì)馬說(shuō)：“你如果就我一命，分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)。”馬不聽(tīng)。驢筋疲力盡，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說(shuō)：“真倒霉！我怎嘛這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張皮！”

　　（1）填空：《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻，特別是動(dòng)物寓言部分廣泛采用_________的修辭手法，表現(xiàn)動(dòng)物各自的特性，刻畫(huà)栩栩如生，給人深刻印象。

　　（2）請(qǐng)概括寓言《馬和驢》的寓意。

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　　（3）《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，深受各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛(ài)。請(qǐng)你談?wù)剰哪硠t《伊索寓言》中得到的啟示。

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　　（1）擬人（或比擬）

　　（2）助人者自助。（意思相近即可）

　　（3）示例1：《農(nóng)夫和蛇》告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。

　　示例2：《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。 馬上分享給同學(xué)

　　據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題“品讀《伊索寓言》中的《馬和驢》，完成以下題目。馬和驢某人有一匹馬..”主要考查你對(duì)修辭方法，童話(huà)，寓言閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。 因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

　　考點(diǎn)名稱(chēng)：修辭方法

　　修辭手法：

　　就是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式或方法。共有六十三大類(lèi)，七十八小類(lèi)。

　　修辭是為適應(yīng)特定的情境以及增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言手段，以追求理想的表達(dá)效果的規(guī)律。

　　主要使用修辭手法：

　　比喻、擬人、夸張、對(duì)比、排比、對(duì)偶（又名對(duì)仗、排偶）、反復(fù)、

　　借代、比擬（又名比體）、象征、寄寓（寄托），互文、設(shè)問(wèn)、

　　引用、呼告、反問(wèn)、頂真（又名聯(lián)珠、頂針）等。

　　其中比喻可以分為：

　　明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、

　　較喻（可分為強(qiáng)喻，弱喻）、譬喻、曲喻、飾喻、引喻、隱喻。

　　其他特殊性描寫(xiě)方法：

　　有白描，避復(fù)，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），襯托（正襯、反襯、陪襯），倒文，

　　倒裝，迭音，疊字，復(fù)疊，翻新，反復(fù)，反語(yǔ)，仿詞，仿化，飛白，分承（又名并提、合敘、合說(shuō)）；

　　復(fù)迭錯(cuò)綜，復(fù)合偏義，共用，互體，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，歧謬，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），

　　列錦，連及，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，移用，諧音，歇后，鑲嵌，析字，

　　委婉（又分為：迂回語(yǔ)、謙敬語(yǔ)、避諱語(yǔ)），婉曲，通感（又名移覺(jué)），移就，跳脫，轉(zhuǎn)文，復(fù)沓，拈連（又稱(chēng)：順拈）。

　　常用的`修辭方法：

　　（1）比喻（明喻、暗喻、借喻）：

　　本體和喻體必須是本質(zhì)不同的兩類(lèi)事物，本體和喻體必須有相似點(diǎn)。

　　明喻是明顯的比喻，它的本體，喻體和喻詞都出現(xiàn)。

　　例：海洋上卷起千萬(wàn)堆雪浪，簡(jiǎn)直就像那剛剛裂桃的大片棉花田。（喻詞“像”，本體是“雪浪”，喻體是“棉花田”）

　　暗喻從表面看是判斷，敘述或說(shuō)明，暗中包含著比喻關(guān)系，它的本體和喻體都出現(xiàn)，喻詞由“好像，仿佛”變成了“是、成為”。

　　例：十個(gè)被鮮血泡起的手指頭腫的變成了大熊掌。（喻詞“變成”，本體是“手指頭”，喻體是“大熊掌”。）

　　借喻的本體不出現(xiàn)，也不用喻詞，而是把喻體直接用在本體應(yīng)該出現(xiàn)的位置。

　　例：其缺點(diǎn)是見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，撿了芝麻、綠豆卻丟了西瓜。（“樹(shù)木”和“森林”比喻局部和整體）

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