人之歌
紀(jì)伯倫
①從古到今，我一直存在，并將永遠(yuǎn)存在下去，直至千秋萬代。
②我曾遨游在無邊無際的蒼穹;我曾翱翔在虛幻的世界中;我接近過至高無上的光明的神界;如今我卻被囚禁于物質(zhì)的樊籠。
③我受過孔子的教誨;聽過梵天的哲理;也曾坐在菩提樹下，伴隨過佛祖釋迦牟尼;可我現(xiàn)在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我還在斗爭。
④我曾在西奈山上看到過耶和華面諭摩西;曾在約旦河邊見過基督顯示的奇跡;還曾在麥地那聽到過阿拉伯先知的教義;可我現(xiàn)在卻仍感到迷茫、猶疑。
⑤我見到過巴比倫的強(qiáng)盛、埃及的光榮、希臘的威風(fēng)，但從那些顯赫的業(yè)績里，我仍看到了虛弱、渺小和卑微。
⑥我曾與阿因·杜爾的巫師、亞述的祭司和巴勒斯坦的先知們坐在一起，但我至今仍在尋求真理。
⑦我記得降在印度的哲理、格言;能背誦出阿拉伯半島居民心中的詩篇;也懂得那些體現(xiàn)西方人情感的音樂;但我仍是又瞎又聾，既看不清，也聽不見。
⑧我曾受過狼子野心的侵略者的蹂躪;也曾遭到豪強(qiáng)、暴君的'奴役、欺凌;然而我仍有力量來同歲月進(jìn)行斗爭。
⑨這一切是我童年時(shí)代的所見所聞;我會(huì)見到和聽到青年時(shí)代的事業(yè)和功勛;還將隨著年邁而臻于完美，最后將皈依于上帝。
⑩從亙古到現(xiàn)在，我一直存在，并將永遠(yuǎn)存在下去，直到千秋萬代。
(選自伍倍子編《中外哲理散文選》)
1.這首散文詩也采用第_____________人稱，首尾_____________說明人類將永遠(yuǎn)存在下去，直至千秋萬代。譯者在翻譯時(shí)也著意安排了一些韻腳，請(qǐng)用“_____________”將第③節(jié)中的韻腳標(biāo)出來。
2.第②段中的“如今我卻被囚禁于物質(zhì)的樊籠”與《雨之歌》的哪一句照應(yīng)?第⑨段中“還將隨著年邁而臻于完美，最終將皈依于上帝”又與其哪一句照應(yīng)?
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3.紀(jì)伯倫曾說：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。”聯(lián)系全文，看看作者在《人之歌》中表現(xiàn)出的情感。
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4.第⑦段中前面說“我記得降在印度的哲理、格言;能背誦出阿拉伯半島居民心中的詩篇;也懂得那些體現(xiàn)西方人情感的音樂”;后面又說“但我仍是又瞎又聾，既看不清，也聽不見”，這是不是前后矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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5.請(qǐng)列舉兩條關(guān)于對(duì)人生意義看法的名人名言。
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參考答案：
1.一 呼應(yīng)(照應(yīng))“理”“尼”“懂”“籠”
2.開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下;終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。
3.《人之歌》敘述了人類創(chuàng)造的文明，表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)人類的熱愛與贊美，并斷言人類將永遠(yuǎn)存在下去，直至千秋萬代。
4.不矛盾。這里作者表現(xiàn)出人類對(duì)自己的不滿足，人類自身也存在不足，正因?yàn)檫@些，人類才會(huì)有探索發(fā)展，走向臻于完美。
5.人生并不是一支短短的蠟燭，而是由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。(蕭伯納)我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為!
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