《花之歌》中用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯“紀伯倫風格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。下面是其閱讀答案，希望能對你有所幫助。

《花之歌》

　　我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……

　　我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

　　我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去。

　　我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。

　　清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。

　　我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那只碩大無朋的獨眼向我凝視。

　　我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆婆起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。

【注】

　　《花之歌》是紀伯倫的散文詩集《淚與笑》中的一首,詩人用花的語言來敘述大自然的話語,文中盡顯“紀伯倫風格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。

　　紀·哈·紀伯倫(Kahlil Gibran)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。

【花之歌閱讀題目】

　　1、作者將“花”比作什么?

　　2、將花比作“大自然的話語”和“諸元素之女”，共同暗示了一個什么樣的自然現象 ?

　　3、在這首為花兒唱的贊歌里，花兒是一個什么樣的形象?

　　4、本文同《浪之歌》和《雨之歌》一樣均選自紀伯倫的《組歌》，下面四個選項中對它們的共同點描述正確的是(多選) ( )

　　A.想象奇特。

　　B.綜合運用了比喻、擬人、排比等修辭手法。

　　C.描畫了一個和諧美妙的世界。

　　D.形象生動，并融入作者對人生的理性思考。

　　5、最后一段中“這些哲理”指的是什么?你是怎樣理解這些哲理的?

　　6、本文想象奇特，運用了哪幾種修辭手法?請寫下來。

【花之歌閱讀答案】

　　1、大自然的話語、從蒼穹墜落在綠茵中的星星、諸元素之女、親友之間交往的禮品、婚禮的冠冕以及生者贈與死者最后的祭獻。

　　2、花在自然界完成一個循環，然后再開始下一個循環。

　　3、花兒是一個奉獻者和使者，它向往光明，與萬物和諧共處。

　　4、ABCD

　　5、總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。

　　6、比喻 擬人 排比 對偶

拓展閱讀：紀伯倫簡介

　　紀伯倫·哈利勒·紀伯倫(1883-1931)是阿拉伯20世紀最負盛名的作家之一，也是最早獲得世界性聲譽的阿拉伯詩人。他出生于黎巴嫩北部美麗山村布舍里的一戶牧民家里。12歲時，他一家也和被封建和殖民統治壓得喘不過氣來的黎巴嫩人民一樣流亡海外，加入了美國波士頓僑民廉價勞動力的大軍。約兩年后，他只身回到了貝魯特，在希克邁學校學習4年。這段學習生活，使他對土耳其奧斯曼帝國統治下的政治專制、宗教欺騙和陳腐本質有了本質上的認識，也使他更加熱愛祖國和人民。1901年，紀伯倫重返波士頓。

　　1905年，紀伯倫發表了他的第一部作品《音樂短章》。自此以后，他接連發表了《草原新娘》、《叛逆的靈魂》等短篇小說集和中篇小說《折斷的翅膀》。后來，紀伯倫的創作轉向了散文和散文詩，成果頗豐，贏得世界性聲譽。他用阿拉伯語發表的作品有：散文詩集《淚與笑》、長詩《行列》、詩文集《暴風集》和《真趣集》等。用英文發表的作品有：寓言和散文詩集《瘋人》和《先驅者》、哲理抒情散文詩集《先知》、箴言集《沙與沫》、復印體傳記《人子耶穌》、詩劇《大地之神》等。

　　1905年紀伯倫的第一部作品《音樂短章》出版，這是一本論述音樂的發展歷史及其與人類的關系的小冊子，展示了作者的藝術才華。他通過巧妙的聯想和比喻，以擬人化的描寫，把音樂的本質具體生動地表現出來。他把音樂稱作“心靈和愛的女兒”，“盛放愛情苦汁和甘泉的容器”，“人類心靈的幻像”，“悲愁的果實和快樂的花朵”，“從收聚的感情花束中升起的芬芳”。他把抽象的音樂變成了可觸摸的具象。他用一連串驚嘆句呼喚音樂，從而把音樂對愛情生活、對文學藝術、對世界歷史的作用揭示出來。《音樂短章》的浪漫藝術風格，預示了紀伯倫未來創作的走向。

　　1906年紀伯倫發表了他的第一個短篇小說集《草原新娘》。第一篇《瑪爾┧·巴尼婭》描寫一個純潔無瑕的農村少女，被騙到城市，成為被人踐踏的煙花女，最后在貧病中慘死。小說控訴了“躲在人類大廈里的動物”的惡行，表現了對被侮辱被損害的阿拉伯女性的極大同情。《瘋人約翰》描寫青年牧人因牛群誤入修道院領地，慘遭毒打和囚禁，在母親交出結婚銀項鏈和父親證明兒子“發瘋”后，才得以開釋。小說揭露了教會與世俗政權相互勾結和他們實行的愚民的政策，借主人公之口宣布：“耶穌為宣揚生活而遣至人間的羔羊已經變成豺狼，”他們“已把教堂變成了毒蛇的洞穴;而把弱者搶劫一空”。

　　1907年紀伯倫發表了第二部短篇小說集《叛逆的靈魂》，塑造了幾個敢于反抗的人物。《瓦麗黛·哈妮》敢于主宰自己的命運，大膽拋棄了囚室一般的家庭，和自己心愛的人結合。她“掙脫了腐朽的人間教規的桎梏，以便按崇高的法則來生活”。這是阿拉伯現代小說中第一個女性反抗形象。《新婚的床》的主人公也是向黑暗社會和陳腐傳統進行挑戰的女性。為了實現愛情理想，她和愛人雙雙殉難。《叛教者哈利勒》描寫了一個正直青年的覺醒和他所代表的社會力量的勝利。