①古人稱小說(shuō)為稗乘，即別于經(jīng)典之上乘也。又說(shuō)，小說(shuō)是街談巷議的東西，即非登大雅之堂者。又說(shuō)，雖小道亦有可觀者，同時(shí)肯定了小說(shuō)的價(jià)值。
②我覺(jué)得古人對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)，大體上還是公平的，不夸大也沒(méi)有抹殺它的價(jià)值和作用。
③特別提出街談巷議，是小說(shuō)創(chuàng)作的來(lái)源與基礎(chǔ)，這一說(shuō)法，是非常合乎實(shí)際，非常科學(xué)的。一、小說(shuō)產(chǎn)生在群眾中間;二、它最初發(fā)生，是出之以口，入之以耳的形式;三、小說(shuō)的談和議是在街巷進(jìn)行的。
④既然是在街巷進(jìn)行，就有個(gè)影響的問(wèn)題，例如談的議的，是發(fā)生在東鄰西舍的事，表?yè)P(yáng)歌頌，固然無(wú)妨，如果是暴露諷刺 ，那就要得罪鄉(xiāng)人。如果談議的事，有關(guān)區(qū)縣省府，那就更需要考慮后果了。
⑤因此，最早的小說(shuō)，多是志怪志異而非志人，怪異就是說(shuō)些天地的變異，狐鬼的故事。這種故事，與人事無(wú)關(guān)，盡可添枝加葉，談得痛快。以后，因?yàn)橛辛宋淖郑l(fā)明了紙墨，小說(shuō)于談議之外，還可筆記，因此有了筆記小說(shuō)。小說(shuō)的題材，才由妖異狐鬼，進(jìn)入社會(huì)人生，才由幻想進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。這自然是小說(shuō)的一次革命，一次飛躍。從此，就是寫(xiě)些當(dāng)今社會(huì)上的實(shí)事，只要不指名道姓，稍加改編，作品由紙筆流傳，招惹罪禍的機(jī)會(huì)，也就相應(yīng)地減少了。
⑥但也還不能說(shuō)，小說(shuō)來(lái)了一次革命，就變得多么了不起，作用有如何大了。它還是小說(shuō)，不是大說(shuō)。
⑦所謂大說(shuō)，古時(shí)是指的孔孟的立言，帝王的大誥，是指《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》這些著作。這些著作，按今天的圖書(shū)分類法，好像都屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，而小說(shuō)自古以來(lái)稱做閑書(shū)，無(wú)論如何是擠不進(jìn)去的。
⑧當(dāng)然，小說(shuō)寫(xiě)好了，也被稱做文章。“文章華國(guó)”，小說(shuō)優(yōu)秀者，自亦有份。至于曹丕說(shuō)的“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，這里的文章，是指的詔書(shū)，檄文，議奏，論說(shuō)，絕不包括小說(shuō)在內(nèi)。
⑨隨著印刷術(shù)的進(jìn)步，隨著小說(shuō)題材日益向現(xiàn)實(shí)生活突進(jìn)，隨著作家的思想、道德情操的提高，小說(shuō)的作用，也逐漸擴(kuò)展和提高，這是事實(shí)。在有的國(guó)家，隨著資本主義的發(fā)展，小說(shuō)逐漸商品化，也是事實(shí)。什么東西，一旦商品化，就會(huì)產(chǎn)生拜物現(xiàn)象。因此，由于盲目推崇，廣告宣揚(yáng)，把小說(shuō)的作用，吹得神乎其神，使一些作者，自我膨脹，飄飄然起來(lái)了。
⑩對(duì)于一種事物，一味抹殺，固然不好，但一味吹噓，其招來(lái)的后果，也 常常適得其反，危害了事物的本身。這種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，冷眼人是看得很清楚的。
○11農(nóng)村俗話：說(shuō)書(shū)唱戲勸人方。好內(nèi)容的小說(shuō)，引人向善，也不過(guò)是勸誘而已。直接把書(shū)里的人物，當(dāng)做生人的榜樣，生拉硬扯去學(xué)習(xí)，雖一字不識(shí)的農(nóng)夫農(nóng)婦，也不至于這樣呆。當(dāng)然，傳說(shuō)中的少女，抱著《紅樓夢(mèng)》，死戀賈寶玉的也有，那并不是熱愛(ài)什么正面人物，英雄典型，而是有些神經(jīng)失常了。
1982年5月1日改訖
(選自《孫犁全集••第六卷 》)
9. 下列對(duì)文章中“小說(shuō)”的理解，不符合原文意思的'一項(xiàng)是(3分)
A. 小說(shuō)在古人看來(lái)，不同于上乘的經(jīng)典，它是街談巷議的東西，屬于稗乘;但它也有存在的價(jià)值。
B. 小說(shuō)的題材由妖異狐鬼而入社會(huì)人生，由幻想而入現(xiàn)實(shí)，只要不指名道姓，它就不會(huì)招惹罪禍。
C. 小說(shuō)自古以來(lái)被稱為閑書(shū)，被排除在《論語(yǔ)》《孟子》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》等一類大說(shuō)外。
D. 優(yōu)秀的小說(shuō)，雖也被稱為文章，但它不包括在曹丕所謂“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的“文章”類型之內(nèi)。
10. 小說(shuō)作用的擴(kuò)展和提高，受哪些因素影響?請(qǐng)根據(jù)原文，簡(jiǎn)要概括(不超過(guò)25字，標(biāo)點(diǎn)不計(jì))。(3分)
答：
11. 請(qǐng)簡(jiǎn)述文章③～⑤段的論述思路。(3分)
答：
試題答案：
9.(3分)B (“只要不指名道姓，它就不會(huì)招惹罪禍”這一表述不準(zhǔn)確，原文是說(shuō)“……相應(yīng)地減少”)
10.(3分)印刷術(shù)的進(jìn)步;(1分)小說(shuō)題材的現(xiàn)實(shí)化;(1分)作家思想、道德情操的提高。(1分)
11.(3分)先點(diǎn)明街談巷議是小說(shuō)創(chuàng)作的來(lái)源和基礎(chǔ)，(1分)接著指出小說(shuō)的談和議的影響問(wèn)題，(1分)最后闡明小說(shuō)題材由志怪志異而筆記的演變及其原因。(1分)【意思對(duì)即可。】
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