①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，赫然刻著“×××到此一游”的漢字。神廟與漢字，兩大文明競(jìng)以如此方式相遇，實(shí)在讓人尷尬。不管是真心喜愛(ài)、跟風(fēng)模仿還是年幼無(wú)知、出于炫耀，這種行為都污損了人類文明的瑰寶，也為中國(guó)游客添了一筆不良記錄。
②相對(duì)大多數(shù)中國(guó)游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、無(wú)視一米黃線、在飛機(jī)上爭(zhēng)奪行李架空位……因?yàn)檫@些行為，在國(guó)外一家市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的調(diào)查中，中國(guó)游客名列“最差游客榜”第二名。“每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本”，當(dāng)中國(guó)出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬(wàn)人次快速增長(zhǎng)至2012年的8300萬(wàn)人次，這句提醒更有特殊意義。
③面對(duì)“到此一游”的刻字，在媒體大討論中，譴責(zé)、反省成了評(píng)議這場(chǎng)風(fēng)波的`主調(diào)。當(dāng)事孩子的父母也主動(dòng)聯(lián)系媒體，公開(kāi)道歉，并承擔(dān)疏于教育的責(zé)任。“年輕人犯錯(cuò)，上帝也會(huì)原諒”，尤其是未成年人，犯錯(cuò)在所難免，我們應(yīng)予以必要的寬容并助其改正。同時(shí)，我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己：在公共場(chǎng)所我有隨意吐痰的習(xí)慣嗎？行駛在擁堵的公路上我有隨意變道的舉動(dòng)嗎？在別人排隊(duì)等候時(shí)我有加塞插隊(duì)的行為嗎？在網(wǎng)絡(luò)空間爭(zhēng)論是非時(shí)我有惡語(yǔ)相向的粗口嗎？我們更要問(wèn)一問(wèn)，這種不文明行為何以會(huì)代代相傳？何以會(huì)“走向世界”呢？
④平心而論，這一回的“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，是國(guó)人不文明言行的不自覺(jué)“輸出”，它的出現(xiàn)并非偶然。君不見(jiàn)，大江南北的名勝古跡上，這樣的胡涂亂抹實(shí)在屢見(jiàn)不鮮：北京故宮大水缸上的劃痕，杭州岳飛墓前秦檜夫婦被捏得發(fā)亮的鼻子，蘇州千年古塔上的涂刻……這些都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了闖紅燈，出了國(guó)可能也會(huì)“紅綠色盲”；習(xí)慣了大聲喧嘩，在國(guó)外也難以主動(dòng)調(diào)低音量。從這個(gè)角度說(shuō)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，國(guó)人文明素養(yǎng)的整體提升，更需要每個(gè)人的日常踐行。
⑤今日中國(guó)，吃飯穿衣已不是問(wèn)題。然而，很多人卻感覺(jué)“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的確，生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏？政府部門(mén)倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，出臺(tái)“文明行為指南”，這些都讓人看到，提高國(guó)人文明素養(yǎng)已越來(lái)越成為“發(fā)展的必修課”。
⑥讓我們?cè)谛纳峡滔逻@令人蒙羞的“到此一游”，以此自戒自省，規(guī)范言行，為整個(gè)社會(huì)文明程度的提高盡一份自己的力。
（摘自《人日?qǐng)?bào)》2013年5月27日第5版，作者李浩燃，有刪改）
1．文章第②段中說(shuō)“每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。（3分）
2．文章第④段中，作者列舉大江南北一些名勝古跡上胡涂亂抹的現(xiàn)象有什么用意？（2分）
3．根據(jù)文章內(nèi)容，探究提升未成年人文明素養(yǎng)的途徑。（2分）
答案：
1．這句話采用比喻的手法，指出個(gè)人形象代表國(guó)家形象，含蓄地提醒出境游的國(guó)人要注意言行舉止，以免國(guó)家形象受損。
2．列舉事實(shí)證明國(guó)內(nèi)不文明現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性，指出孩子不文明行為產(chǎn)生的原因，增強(qiáng)文章的針對(duì)性，為下文觀點(diǎn)的提出提供有力的依據(jù)。
3．父母要盡到教育孩子的責(zé)任；成年人要從自身做起，為孩子營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境；政府部門(mén)要加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。
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