勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣竭，中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事，學一術，茍進取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于學，一旦發憤，不分晝夜，數十日后，怠心漸生，終以廢學。孔子日：“欲速則不達。”孟子日：“其進銳者其退速。”此之謂也。

　　有種樹者，樹茂而果繁，他人莫及也。或問其術，則日：“吾無他巧，但識物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以時耳。凡人于初植 者，恒朝夕審視，吾聽其自然，若不以為意。植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉。” 宋有憫其 苗之不長而揠之者，芒芒②然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。”其子趨往視之，苗則槁矣。

　　觀此二者，則知修業之道矣。立志茍堅，執事茍專，必不在一日增進，自矜功效也。百里為期，捷行九十里而止，不可謂已至。事求有濟，功貴其成，修業者其念之哉。

　　[注]①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。

　　1．下列句子中加粗的詞解釋錯誤的一項是（ ）

　　A．駑馬徐行弗間（緩慢）

　　B．他人莫及也（比得上）

　　C ．其子趨往視之（催促）

　　D．自矜功效也（夸耀）

　　2．下列句子中加粗的詞意思相同的兩項是（ ）

　　A．而力疲氣竭／思而不學則殆

　　B．灌溉以時耳／策 之不以其道

　　C．凡人于初植者／胡不見我于王

　　D．苗則槁矣／此則岳陽樓之大觀也

　　3．用現代漢語寫出下列句子的意思。（ ）

　　①植之既久，人已厭忘，吾則加勤焉。

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　　②捷行九十里而止，不可謂已至。

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　　4．作者為什么說“觀此二者，則知修業之道矣”？

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　　參考答案：

　　1．C

　　2．AB

　　3．種植時間長了以后，別人已經厭倦，淡忘，而我卻更加勤快了。

　　急速行走九十里就停止，不能說已經到達。

　　4．種樹者通過辨土、培壅、灌溉等長期的管理，最終樹茂果繁；宋人希望幼苗加速長大而拔苗，最終禾苗枯萎。作者通用這兩個事例正反認證了學習不在于一時的勤勉，關鍵是要有恒心的毅力的觀點。