言默戒

　　楊時(shí)

　　鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：

　　“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何?”予告之日：“夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時(shí)也;旦而不鳴，不嗚非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉?若夫時(shí)然后鳴，則人將賴(lài)汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎?”又思日：“人之言默，何以異此?未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書(shū)之以為言默戒。”

　　【注】①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。

　　1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(2分)

　　(1)或旦而不鳴 或：-

　　(2)皆足取禍也 ?。篲 ___

　　2.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

　　夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已。

　　3.作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”?(2分)

　　4.鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理?(3分)

　　參考答案：

　　1 2分 (1)有的 (2)招致

　　2 3分 雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎?只不過(guò)它們自作不吉祥罷了。

　　3 2分 當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。(或：“夜鳴，鳴之非其時(shí)也;旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也”)

　　4 3分 該說(shuō)不說(shuō)和不該說(shuō)而說(shuō)，都會(huì)招致災(zāi)禍，說(shuō)話(huà)做事要適宜。

　　參考譯文：

　　鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過(guò)了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過(guò)后(他)對(duì)我說(shuō)：“我家的雞有的夜里打鳴，有的'早晨卻不打鳴，對(duì)這種不吉祥怎么辦?”我告訴他說(shuō)：“雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎?只不過(guò)它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候;早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵?如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰(shuí)還會(huì)烹吃它們呢?”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢?不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫(xiě)下來(lái)作為發(fā)言和沉默的告誡。

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