尚書戶部郎中、直龍圖閣范公貫之之奏議，凡若干篇，其子世京集為十卷，而屬予序之。
蓋自至和已后十余年間，公常以言事任職。自天子、大臣至于群下，自掖庭至于四方幽隱，一有得失善惡，關(guān)于政理，公無不極意反復(fù)，為上力言。或矯拂情欲。或切劘計(jì)慮，或辨別忠佞而處其進(jìn)退。章有一再或至于十余上，事有陰爭獨(dú)陳，或悉引諫官御史合議肆言。仁宗常虛心采納，為之變命令，更廢舉，近或立從，遠(yuǎn)或越月逾時(shí)，或至于其后，卒皆聽用。蓋當(dāng)是時(shí)，仁宗在位歲久，熟于人事之情偽與群臣之能否，方以仁厚清靜休養(yǎng)元元【注】，至于是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。其所引拔以言為職者，如公皆一時(shí)之選。而公與同時(shí)之士，亦皆樂得其言，不曲從茍止。故天下之情因得畢聞?dòng)谏希轮碚叱２还小Ｖ劣谄嫘~恣睢，有為之者，亦輒敗悔。故當(dāng)此之時(shí)，常委事七八大臣，而朝政無大闕失，群臣奏法遵職，海內(nèi)乂安。
夫因人而不自用者，天也。仁宗之所以其仁如天，至于享國四十余年，能承太平之業(yè)者，繇是而已。后世得公之遺文，而論其本，見其上下之際相成如此，必將低回感慕，有不可及之嘆，然后知其時(shí)之難得。則公言之不沒，豈獨(dú)見其志，所以明先帝之盛德于無窮也。
公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人。及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。凡同時(shí)與公有言責(zé)者，后多至大官，而公獨(dú)早卒。
公諱師道，其世次、州里、歷官、行事，有今資政殿學(xué)士趙抃公為公之墓銘云。
（選自《曾鞏集》，有刪改）
【注】元元：百姓。
5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.而屬予序之 屬：囑托。
B. 或悉引諫官御史合議肆言引：召集。
C. 則公言之不沒 沒：采納。
D. 危言正色 危：端正。
6.下列句子中，全都屬于范貫之奏議的“功效”的一組是（3分）
①矯拂情欲
②事之害理者常不果行
③為之變命令，更廢舉
④熟于人事之情偽與群臣之能否
⑤天下之情因得畢聞?dòng)谏?/p>
⑥其從政寬易愛人
A.②③⑤ B.①③⑥ C.①④⑤ D.②④⑥
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.范貫之官至尚書戶部郎中、直龍圖閣，去世后資政殿學(xué)士趙抃為他寫墓志銘，曾鞏為他的奏議集作序。
B.范貫之為官恪盡職守，上至天子大臣，下到下屬的官員，內(nèi)至后宮嬪妃，外到邊遠(yuǎn)四方的隱蔽之處，只要事關(guān)政治得失，皆在他諫諍之列。
C.當(dāng)時(shí)像范公那樣以進(jìn)諫為職責(zé)的諫官，皆是當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀人才，但是奏議時(shí)既不曲意奉承也不盲目反對的人只有范公。
D. 本文不僅贊頌了范公的進(jìn)諫精神，而且高度評(píng)價(jià)了仁宗的虛心納諫，認(rèn)為其胸懷如天一樣廣闊，能承傳祖宗基業(yè)。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）至于是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。
譯文：
（2）故當(dāng)此之時(shí)，常委事七八大臣，而朝政無大闕失。
譯文：
（3）凡同時(shí)與公有言責(zé)者，后多至大官，而公獨(dú)早卒。
參考答案：
5．C（【解析】沒：“湮沒”或“廢止”。)
6．A（【解析】①是范公奏議的內(nèi)容；④簡單陳述了皇上對一些情況的理解；⑥是有關(guān)范公從政方面的介紹。）
7．C（【解析】“奏議時(shí)既不曲意奉承也不盲目反對的人只有范公”的表述錯(cuò)，原文說的是“而公與同時(shí)之士，亦皆樂得其言，不曲從茍止”，可見“不曲從茍止”是當(dāng)時(shí)諫官的共同品質(zhì)。）
8． ①至于是與非，賜予或剝奪，完全通過大家討論來決定。（3分，“予奪”“歸”“自用”各1分。）
②因此在這時(shí)，皇上常常把政事委托給七八個(gè)大臣，朝政卻沒有什么大的缺失，（3分，“故”“委”“闕失”，各1分。）
③凡是和范公一起肩負(fù)議論政事的職責(zé)的人，后來大多做了大官，而他卻過早的去世了。（4分，“凡” “同時(shí)”“言責(zé)”“卒”各一1分。）
【參考譯文】
尚書戶部郎中、直龍圖閣范貫之的奏議，共有若干篇，他的兒子范世京將其整理成十卷，囑托我為他作序。
大約從至和以后的十幾年的時(shí)間里，范公時(shí)常擔(dān)任諫官的職務(wù)。上至天子大臣，下到下屬的官員，內(nèi)至后宮嬪妃，外到邊遠(yuǎn)四方的隱蔽之處，一旦有什么善惡得失，關(guān)乎國家的政治，范公無不極盡所能反復(fù)地向皇上陳述己見。有時(shí)矯正皇上的欲望；有時(shí)切磋治國之策；有時(shí)辨別忠良與奸佞，以確定是錄用還是罷免。奏章有一次兩次或達(dá)到十多次上奏的，事情有隱秘之處就單獨(dú)諫奏，有時(shí)召集諫官、御史一同商量，自由地抒發(fā)己見。仁宗時(shí)常虛心采納他的建議，并因此改變原來的命令，對于興舉、廢除之事加以變更，快的馬上照辦，慢的超過一個(gè)月或或規(guī)定的時(shí)間，有的直到事情過后，但他的建議最終都還是被采用了。在這時(shí)，仁宗在位已經(jīng)很多年了，對人事的真假與群臣是否有才能十分熟悉，正用仁義、寬厚、清靜的方式使百姓休養(yǎng)生息，至于是與非，賜予或剝奪，完全通過大家討論來決定，而不自作主張。他所提拔的以進(jìn)諫為自己職責(zé)的人，像范公這樣的，全是當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀人才。范公與同時(shí)代的名士也都高興講出自己的真實(shí)意見，既不曲意奉承，也不盲目反對。所以天下的'情況通過他們都能使皇上聽到，而違背理義的事情時(shí)常得不到實(shí)行。至于詭詐放縱的事情，敢于做它的人，也總是失敗和后悔。因此在這時(shí)，皇上常常把政事委托給七八個(gè)大臣，朝政卻沒有什么大的缺失，群臣遵守法律，恪盡職守，天下太平。
順應(yīng)民心而不剛愎自用，這就是天啊。仁宗皇帝之所以能仁義得像天一樣，以至于在位四十多年，能夠承傳先皇創(chuàng)立的太平基業(yè)，就是因?yàn)檫@個(gè)罷了。后世的人如果得到范公留下來的文章，評(píng)說那個(gè)時(shí)代，看到上下之間如此相輔相成，一定會(huì)思緒縈回，感念仰慕，發(fā)出不可企及的感嘆，然后知道那樣的時(shí)代很難再遇到了。那么，范公的諫言不被堙沒，哪里只是表現(xiàn)他的志向，更是用來表明先帝天邊的功德啊！
范公為人溫和善良，仁慈忠恕，處理政事寬厚平易，愛惜民眾。等到身在朝廷，言辭端正，態(tài)度嚴(yán)正，是他人趕不上的。凡是和范公一起肩負(fù)議論政事的職責(zé)的人，后來大多做了大官，而他卻過早的去世了。
范公名師道，他的世系相承的先后、籍貫、歷任官職、具體事跡，寫在當(dāng)今資政殿學(xué)士趙抃為他撰寫的墓志銘中。
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