夏天到了，每當我聽見蟬兒在樹梢歡快的鳴叫時，便會想起童年時烈日下捉蟬的事，接下來小編為大家推薦的是童年蟬鳴回憶的課文，歡迎閱讀。

　　盛夏來臨，驕陽似火。田野里沒有一絲風，地里干活的人們早早就收工了。只有躲在公路兩旁濃密樹枝中的蟬，不厭其煩地唱著那首千年不變的歌謠。

　　“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”唐初大書法家虞世南的這首小詩很有代表性，反映出蟬有高潔，無求的情操。

　　但蟬也有煩人的時候，家里梧桐樹上聚集了好多，午休時蟬的鳴叫聲常常讓我無法入睡。

　　蟬的幼蟲各地叫法不一，官方也沒有統(tǒng)一的稱呼。我們本地叫它“爬叉兒”，也有稱它為“爬叉猴”的，也有叫“哨老前猴”的，還有的叫它“老年糕”的……

　　麥收過后二三個星期，這種褐色的小生靈就趁著夜色破土而出，爬向它認為理想的地方，開始一場自身的革命一一蛻變。它先蜷屈著身子，裂開背部的蟬皮，慢慢地從里面爬出來。剛出來的幼蟬就象一塊小鮮肉，身體軟得很，翅子還沒有伸開，等到早上的太陽出來，它就開始另一場革命，背部先開始變黑，最后發(fā)黃的翅子也變成了無色透明的蟬翼。這時候要再有風吹草動的話，它就可以遠走高飛了。當然爬到大樹上的蟬還可以繼續(xù)向上，找個地方定居，直到秋后隨風墜落。

　　蟬的種類很多，都有雄有雌。雄的我們這里都叫它“叫哨”，它的胸部有兩個橢圓形的鱗片，里面是空的'，象個音箱一樣，所以也有稱它“哨老前兒”，意思是象哨子一樣能發(fā)聲。雌蟬沒有鱗片，故不能發(fā)聲，我們都叫它“啞巴”，只是在與雄的交配后產卵，卵產在樹枝上被秋風吹落后，落到地下。據(jù)說蟬卵要在地下潛伏好多年，才會變成爬叉兒，而爬叉兒出土后只用幾個鐘頭就蛻變成蟬。就像人一樣，十月懷胎一朝分娩。只可惜人類會向它發(fā)起攻擊，很多爬叉兒在出土不久就被人抓到，等待它的就不是蛻變而是下油鍋了。

　　說起摸爬叉兒，它是孩童時期抹不掉的記憶，大家都會有講不完的趣味故事。

　　從黃昏在自家院子里摳爬叉兒開始，到街兩旁樹上去摸，一直走到村外小樹林去照正在蛻變的爬叉兒，要花費幾個小時，腳上沾滿了泥巴仍樂此不憊。

　　等到大部分蟬上了樹，地上的爬叉兒就很難再找了。這時粘哨老前兒就成了摸爬叉兒的延續(xù)。

　　我少年時的伙伴兒中，一個叫新疆的是這方面的行家里手。他比我小一歲，父親在新疆工作。新疆從小貪玩，加上父親又遠不在身邊，他野性難訓。下灣下河，打架斗毆，摸魚撈蝦，摳爬叉兒，粘哨老前兒樣樣精通。他常常帶著我去粘哨老前兒，可是我技術不行，粘不了幾個。其實粘哨老前兒的方法很簡單，找一根二米多長的竹竿，再抓兩把濕麥粒就行了。新疆一邊走一邊把麥粒放在嘴里大口的嚼著，然后吐出面筋，在水渠里沖一下，試一下粘度，就把面筋粘在竿子頭，用一點小鐵絲固定就可以了。選擇好樹小通風蟬多的樹林，新疆就開始大顯伸手了。只見他屏住呼吸，悄悄地把竿子立起來，慢慢地觸到蟬的翅子下面，一旦蟬的翅子被粘，它也就在竿頭上撲愣幾下就成了新疆的獵物。看到樹上有幾只挨著，新疆就把竿子放在中間，一下子能粘兩只下來，這就是所謂的一箭雙雕了。而我竿子還沒觸到，蟬就發(fā)覺飛走了，臨走還不忘灑尿，弄得我半天睜不開眼。一個晌午下來我也粘不了幾只，看著新疆捉了大半口袋，我既羨慕又沮喪。

　　收工了，新疆見我不高興，就從自己袋子里抓了一大把給我，讓我回去交差。我拿回家里把蟬的翅子擰下來，放在一個盛著鹽水的壇子里。等攢的多了，母親就把它炒兩碗，家里都圍過來美餐一頓。

　　隨著年齡的增長，外出求學的我與蟬打交道的日子也隨之消失了。

　　新疆后來真去了新疆頂了他父親的班。只是結婚回來過一次，后來再沒了消息，不過和他一塊粘哨老前兒這段美好的時光，將永遠留在我的記憶里。

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